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第6章 罗斯托夫其一（第3页）

这从文化宣传上的意义是巨大的，远远大于抹除一座边陲城市所带来的实际军事意义。

毕竟整个苏盟欧洲部分都尽在盟军掌控之中了。

如何优雅地占领，而非粗鲁地毁灭一个地区，是关系到能为自己的国家，争取来多少利益的重要问题。

不用炮击，不用轰炸，更不用芥子气或VX神经气体，却也不能继续深入敌境给对方当活靶子。

他想到了一个自认为绝妙的主意：

将这座城市最后的部分围起来。

盟军对外宣布，他们的行动只针对苏军这些负隅顽抗的反人类战争罪犯，而愿意对平民网开一面。

希姆莱以魏玛共和国国防军总参谋部的名义起誓：任何主动出城的平民，都会得到来自盟军指挥部，和德国自身的人道主义关怀。

他们已经用这两个多月来的行为证明了自己的勇敢，值得得到公正的对待。

希姆莱相信，一开始城内的人会怀疑，会抵制。

但是当弹尽粮绝之后，总会有人出来求助的。

接着，在榜样作用下，会有越来越多的人出逃。

至于必然存在的一些死硬分子，就让他们饿死好了。

他相信，会有那种坚定信仰视死如归的忠义之士。

但是这样的人只可能是少数中的少数。

等到他们死完了，剩下的不就都是动摇分子了吗？

比起所谓的信仰，他更相信人性。

虽然那些家伙声称，他们所信仰的东西，才是真正作为高等智慧生物所拥有的人性。

而自己和西方主流认知中所认可的人性，只是低等的动物本能，或者说“人性中的缺陷”

。

“把顺应欲望本能的人性称为兽性，而把崇高的神性标榜为你们身上的人性，你们这些康米分子还真是不知羞耻。”

希姆莱对这种说法嗤之以鼻。

“那就带着你们的‘人性’埋葬在废墟里吧。”

不用再浪费弹药和本国年轻人宝贵的生命，却能成功让一个民族最具代表性的一群人屈服。

以证明这个民族果真如他所言，只是一个没骨气没节操的劣等民族，不配同德意志共享日耳曼白人的荣耀。

距离罗斯托夫市区30公里外的旧切尔卡斯克，生活着一群最能代表俄罗斯民族的哥萨克们。

虽说实际上，真正的罗斯托夫哥萨克，只在顿河畔沿岸生活。

严格来说，“哥萨克”

并不算现代意义上的独立民族，或者说还不算是一个完整的民族概念。

其内部血统来源复杂，只是因为共同的生活方式，逐渐形成了具有一定组织度和文化认同感的群体，充其量只是一个具有民族雏形的人群罢了。

但是很多俄罗斯人都愿意以哥萨克自居，甚至使得罗斯托夫这座城市都变了一座“哥萨克城”

。

久而久之，“哥萨克”

成了俄罗斯的土地上，斯拉夫人的一个重要分支。