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第16章值得吗(三)
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太多了,凯恩自己也记不清很多事件发生的具体时间顺序了。
毕竟,短短几十年的时间跨度里发生的,能影响世界走向的事情,比他以往几千年里遇到的事情加一块还要多。
总之,卡尔的著作总结了很多出版之前的事情,又预言到很多还未发生的事情。
这个卡尔并不是什么能够沟通神明预言未来的神棍,他无法说出具体何年何月何日将会发生什么。
他只是通过对人类社会发展规律的总结归纳,因势利导出历史进程的演变趋势,从而推断出,在什么样的社会条件下,什么性质的社会事件将会必然发生。
可是卡尔死了。
凯恩很喜欢他的一些观点,比王尔德、梭罗都喜欢。
相反凯恩不喜欢赫伯特·斯宾塞那过于放任自流的想法,虽然凯恩自忖,他就是斯宾塞所说的那种“律己旁观者”
。
可是卡尔死了。
凯恩想看看谁能继承卡尔的衣钵。
许多年过去了,连弗雷德里希也死了。
算上卡尔还活着时,巴黎公社失败了,连继承蒲鲁东思想的人都没了。
克鲁泡特金的继承者又只是一群自由散漫的游侠,像浪客联盟多过政治团体。
更别提凯恩认为的,更高层的卡尔思想继承者了。
于是卡尔最终还是死了。
近东地区倒是听说,有个年轻人在俄国打着卡尔的旗号搞事情,好像叫伊里奇·乌里扬什么夫的。
不只是伊里奇,波兰也有一个叫罗莎·卢森堡的小姑娘,在学校里搞什么“第二无产阶级派”
。
结果突然就没了下文,听说是被学校领导联合警察部门查封了。
好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
凯恩决定去看看。
顺便试一试,能不能从历史大势的角度,对那个什么乌里扬列夫还是诺夫或是托夫的给予一些帮助。
如果能再找到那个叫卢森堡的姑娘更好,找不到也无所谓……为什么俄国人的名字都这么复杂呢?
他不会主动帮助乌里扬诺夫,这有违他自己的诺言。
但是凯恩觉得,给乌里扬诺夫可能的敌人帮些倒忙不算。
反正具体成事,还得看伊里奇自己的努力。
凯恩最多算个历史大势下,微不足道、聊胜于无的有利变量。
如果伊里奇真的不是那块料,有没有凯恩都会失败。
如果伊里奇真的读懂读透了卡尔,并具备一个领导者必备的素养,有没有凯恩都会成功……前提是他不会死于各种意外。
意外什么的,是连凯恩都无法左右,又切切实实能够影响历史大势的玩意——
比如当年那个人的死。
这是凯恩贯穿了四万多年的痛,不断折磨着凯恩的内心,甚至在近两千年前具体化为胸口的那道伤疤。
所以凯恩要以另一种方式参与到这件事情中来。
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