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只不过,澜溪镇之所以没有大火,是因为这个小镇,宣称一年只接待两次游客,分别是夏季暑假和冬季寒假的时候。
其他的时间段内,澜溪镇宣称要对环境进行保护,因此不接待任何的旅游团,当然要是私人游客自驾游他们还是欢迎的,只不过没有了那些广为人知的活动,大部分景区也不开放,淡季几乎没什么人会去。
当然,相比起其他的那些名号,澜溪镇宣传语当中的其中一句,一下子就吸引了韩道明的注意力。
“连续二十年零犯罪率,全国最安全的城市。”
这短短几个字,冲击着韩道明的眼球。
连续二十年没有犯罪率?
这怎么可能?哪怕是一个只有几千人的农村,都免不了偷鸡摸狗的事情或者是村霸欺压,而澜溪镇虽然是一个小镇,只有数万人左右,但是怎么可能做到零犯罪率呢?
什么是犯罪率?
犯罪率指的是犯罪者所占人口比。
如每万人中有5人犯罪,则其犯罪率为万分之五。
作为犯罪密度相对指标,犯罪率是比较不同时空条件下犯罪严重程度的最常用指标。
如果此时此地被规定为犯罪的行为,彼时彼地不规定为犯罪,就不能对不同时空范围内的犯罪率作简单的比较。
即使需要比较的不同时空范围的犯罪定义一致,这种犯罪密度的比较也还是有一定的条件的。
在研究、分析、引用和比较一定时空范围内的犯罪率时,并不仅仅只是单纯的统计计算那么简单,还要注意以下因素:
一.犯罪率只是犯罪人数与总人口对比的相对数。
如果犯罪人数与人口总数相应地变化,那么,作为可能的犯罪被害人,每个公民遭受犯罪侵害的几率也会相应地发生变化,而作为相对数的犯罪率却反映不出这种变化关系。
所以,要把犯罪率和犯罪的绝对数结合起来考虑。
二.一定时空范围内的犯罪率只表明该时空范围内由官方掌握的犯罪情况(犯罪明数),而那些未被官方知晓的犯罪(犯罪黑数)则是大量存在的。
犯罪黑数的存在,势必给犯罪学研究带来一定困难,犯罪学研究成果的可靠性也必然受到程度不同的影响。
所以,在分析、研究一定时空条件下犯罪率时,还要充分考虑到那些虽不为官方掌握,但实际存在的犯罪黑数问题。
澜溪镇所谓的零犯罪率,只可能是官方掌握的犯罪情况,因为犯罪黑数是不可能被计算出来的。
可是即便如此,也已经很荒谬了。
官方掌握的犯罪率是零,那即便有犯罪黑数的存在,这个数字也会很低,甚至低于千万分之一……这在一个数万人的小镇当中,几乎是不可能出现的。
这在韩道明看来,根本是不可能的事情,根本就只是一个虚假的乌托邦。
没有人杀人,没有人偷盗,所有人都其乐融融,夜不闭户。
在现代的社会,这根本就是一个近乎不可能完成的事情。
或许真的只有那传说中的乌托邦,才有可能做到这种情况。
空想社会主义的创始人托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”
的旅行见闻。
在那里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏由公众选举产生。
他认为,私有制是万恶之源,必须消灭它。
没有犯罪,这在韩道明看来,是只有小说当中的乌托邦才有可能实现,在现实世界中是不可能实现的。
因为作为一个心理学者,韩道明很清楚,人的行为是由人的欲望推动的,只要欲望依旧存在,就不可能有真正的零犯罪。
因此,澜溪镇的这个标语,本身就是有问题的。
韩道明搜索了一下相关的讨论,发现在网络上确实是有很多关于澜溪镇零犯罪率的讨论。
大多数人和韩道明一样,都是持否定的态度。
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