格格党

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第388章 意气风发士气扬（第2页）

……

清晨，大东沟渔港。

熊熊大火烧了整整一夜，在晨露的帮助下，奴大海终于带着满镇乡亲，在日出时分将最后一颗火苗扑灭。

然而，晨光中的大东沟黑烟袅袅，原本繁华的渔港只留下一片残垣断壁。

站立在废墟中的众人，还没来得及喘口气，就被失去家园的悲伤所笼罩。

不知是哪个老娘们突然的抽泣声，其他人再也忍不住，顿时凄凄惨惨的哭声此起彼伏。

无助的众人像往常一样，自发地围拢在奴大海的身边，几个说话分量重的老辈儿都愁眉苦脸的哀叹着：

“箭长，咱这家都被一把火烧没了，纳海就没说点什么？”

“唉，前头摄政王又把粮给征走了，这麦子还没收呢，该死的尼堪又把咱的家当全祸祸没了，这以后的日子可咋活啊？”

“这些该死的尼堪真不要脸啊，乘着咱们的青壮都跟着摄政王走了，可着咱们这些老弱妇幼来欺负。”

“拨什库，你得拿个主意啊，要不然咱们今天都得喝西北风了。”

……

箭长和拨什库都是对村领催的称呼，不同的是一个是以前的叫法，一个是现在的称呼。

女真八旗“出则为兵，入则为民”

，是老奴组建的以“牛录”

为核心单位的农村基层架构，实行军政合一的管理形式。

每牛录固定编制约300户（或300名壮丁），是最基层的生产与军事单位。

设牛录额真（后称佐领）总管全体事务，兼顾着军事指挥、户籍管理、赋税征调等职能。

并在牛录之下，各村分设领催一人（一般是四个村）。

拨什库是满语原称，意为“催促人”

或“文书官”

，是比较正式的官方称呼；

而箭长的称呼，源自于女真人的渔猎传统，如今出了老辈人，已经越来越少人使用。

奴大海被吵的头大，他家虽然是大东沟渔港最富裕的，可现在也烧了个精光，自己都有饿肚子的危险，哪有什么办法？

再说了，他唯一的儿子克山至今生死未卜，奴大海也早乱了方寸，更加拿不出什么章程了。

不过，几个老辈儿的吵闹，也不是没有好处。

最少他们经的事儿多，围着奴大海你一言我一语的，纷纷出谋划策，还真被他们弄出了个粗略的章程来。

奴大海无心管事，索性借口要找儿子，把一应善后之事，统统交付给几个老辈人处置。

众人虽然心中不满，却也畏惧军法，不敢发什么牢骚。

少部分人还体谅奴大海爱子心切，出言宽慰了他几句。

于是，老辈人带着众人分头行动，一部分人在废墟中翻找，寻找可用之物，另外一些人则是捡起老祖宗的本事，外出狩猎或是去海边赶海。

最后一批人则是投亲靠友，想从亲戚家中借些米粮度日。

等熬过这半个多月，新麦子就该开镰了。

奴大海则带着另外几个失踪少年的家人，循着往常这些小犊子常去的地方，搜索着他们的踪迹。

几个父母嗓子都喊哑了，脚底板都走的生痛了，也没发现任何线索。

就在奴大海等人心生绝望，以为这几个小犊子已经喂了野兽的时候，其中一人突然尖叫一声，指着远方的海面大叫一声：

“拨什库，你看那边！”