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明教位序井然,自上而下为:教主,光明左右使,圣女,四大护教法王,八大长老,五行旗主,天地风雷四门主,各地坛主,香主。
任何一个势力在面临重大选择时,內部意见几乎都不可能保持一致,明教更是如此。
一眾高层围坐在圣火坛前,在火光的映照下,眾人神色各异。
护法·邓元觉眼中映著跳动的火焰,慷慨激昂道:“《二宗经》有云:『明暗相爭,终需一战。
如今赵宋无道,花石纲荼毒江南,正是我教替天行道之时!”
替天行道也讲究方式方法,激进派主张以教立国,代天伐宋。
雷门主·庞万春也道:“我教在浙西十州的信徒已逾三万!
若我等登高一呼,顷刻便可聚数十万之眾!
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他环视眾人,“难道尔等要坐视百姓继续被官府盘剥,却只顾念自己的清净?”
长老·娄敏中轻抚长须,摇头嘆息:“以教立国、闻所未闻,我教乃出世之教,救的是人心,而非图俗世权柄。”
清修派和无为派,皆不愿正面与朝廷敌对。
前者是无心霸业,担心立国教后,明教將不再是明教。
譬如教主当了皇帝,那上朝是听教主布道,还是眾长老研究如何处理政事?
这岂不是完全背离了修道的本真。
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后者则是安於现状,怕將来功亏一簣,连如今得之不易的逍遥生活也会化为泡影。
毕竟他们觉得吃香的喝辣的已经够了,要啥自行车?
邓元觉道:“可这样的机遇,我等又怎能不抓在手中?”
光明右使·厉天行悠悠道:“揭竿而起?然后呢?是学黄巾军立『苍天已死?还是学黄巢写『冲天香阵透长安?”
“江南民怨因花石纲而起,若以『反花石纲为號,百姓势必从者云集。
而若以我教名义起事,收效甚微不说,还会让人將我教看成趁机钻营的邪魔。”
林初音道:“何必亲自出头?江南抗税民变四起,我等暗中资助便是。
传教义而不立名目,即便事败,朝廷也抓不住把柄。”
“我教可寻一江湖豪强,许以钱粮兵马,令其在前衝锋陷阵,我等隱於幕后。”
“成则坐收渔利,將我教立为国教,大开教化之门;败亦可撇清干係,不至我教数百年基业毁於一旦。”
若明教成立教国,教中势力將由暗转明,直接对上朝廷。
成了,割据一方,皆大欢喜;可若败了,势必会被连根拔起。
林初音这种头脑清晰的务实派,主张借势而为,不扛大旗。
何况明教的最高追求就是成为国教,並非自立教国。
朝廷肯定不会奉明教为国教,那他们自己扶持一个便是。
……
国內风雨飘摇,国外山雨欲来,而汴京城內依然繁华热闹。
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