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■ 古人养生法（第2页）

尊敬可以存心，内心会觉得湛然澄明，自然就不会有杂念了。

况且庄重的行为也是保养自己身体、内心和元气的一大工夫。

衣服上的污垢不洗，东西缺损不修补，面对别人时自己会有惭色；行为上的污垢不清除，道德缺乏而不加以修养，对天岂能没有愧心？君子面对苍天有敬畏的感觉，但闻雷声却不心惊；走平地小心翼翼，经风雨历波浪却不惧怕。

破损的指甲会伤害肌肤，损坏的梳子会损伤头发，形色也会因此发生变化。

贪婪地聚集珍宝会掩埋掉自己的身体，猎取女色会损害自己的筋骨，却自认为心安理得。

倚恃富裕终会变得贫穷，倚恃高贵终会变得下贱，倚仗强势终会变得软弱，倚恃机巧终会变得拙笨。

倚恃仁义道德，则不会贫穷，不会变得下贱，不会变得软弱，不会变得拙笨。

化解坏事于未明之前，称为“神”

；终止坏事于未发作之前，称为“明”

；禁止坏事于发作之初，称为“察”

；事情已乱才加以制止的，称为“瞽”

。

所以，对诸多事物，不可不注意前三条。

治家必须正确处理好长幼之间的关系，做到男女内外有别，以尊敬祖先长辈，使族人之间和睦相处为先务；其次是鼓励勤学和修身，并经常学习牧畜的技艺，用节俭朴素来守持家业，并保持仁慈忍让的好品行，要知道自我满足并周济那些贫穷苦难的人，讲习礼仪，畏惧且遵守国家法律。

这样就能减少过错，静摄养身，对前面的一切也就不会扰乱了。

能安常处顺的人总是常常有积余，而违背命运的人总是常常感到不满足。

只有用培养内涵美德，用平和的心性对待外界的一切事物，听其自然，才能够安命。

心本可以平静的，但一接触到事物则会动，心动得善良才是君子，心动得凶险的则是小人。

孟子说：“我40岁就不会动心了。”

是不为外界事物的**而躁动。

顺乎大道而行事的人，可以说是富有的；放弃学习的人，可以说是贫困的；顺乎天命的人，可以说是达观的。

然而，逆天行事的无耻之徒，则处于穷途末路了。

（明）高濂《遵生八笺》