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■ 养生以不伤为本（第1页）

■养生以不伤为本

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有的人只知道服用草药，而不知道长生不老的要诀，那么最终是不可能长寿的……有的人修炼长生之道太晚，而在修道之先身体就已受了很深的伤害，这是难以补救的……那些木槿和杨柳，折断了再种也能生长，倒插着也能生长，横插也能生长，没有别的东西比它们生长起来更容易。

但是，如果埋得太浅，时间又不长，却时常去刻它剥它，或摇拔它，尽管把它种在肥沃的土里，用极好的水来浸润它，最终难免会枯死。

这是因为它的根基不牢，还没来得及吐出嫩芽，树内的津液还不能结合成一股使它生长的气息。

人的身体容易被伤害而难以保养，比起这两种树木来差得远。

攻击毁坏的身体，过多地损伤它，剧烈动摇它，补养它的很少，毁坏它的很多，所以难免会死亡。

那些服气的人，用调气来滋长气息，而气息衰弱的人难以得到滋长。

服食药物者，用血来补血，而血脉几乎竭尽的人难以得到补养。

那些奔驰急走后气喘不顺，有的咳嗽，有的心情烦闷，用力役使身体，气短乏力的，都是气被损伤的症候；面部无光彩，皮肤枯涩发黄，嘴唇枯焦没有血色，皮肤纹理萎缩，都是血气不足的表现。

二者都表示身体的外部已经衰退，身体内部也已凋败。

这样，如果没有最好的药物，是不能补救的。

那些修长生之道而不能成功的，寻求长生而死亡的，并不是没有气血，只是身体内的气血已经丧失了根源，只留下一些残枝断流罢了。

就像浸入水中的火把，火灭了而烟不会立即消散；就像已经断了的树木，枝叶却还能生长。

这二者不是说没有烟，没有叶，而是能有烟有叶的根源已经先丧失了。

世人感觉到不适时才把它当作疾病，就好像断气才是死亡的象征一样。

他们只是埋怨风寒湿热，不知道风寒湿热不能伤害壮实的人，只是那些体虚气短的人才为其所伤……

同吃一种食物，有的人却患病，并非这种食物只对他有毒；用同样的酒器同时喝酒，有的人清醒，有的人喝醉，并非酒力对每个人不同；同样冒着酷暑，却有人中暑而亡，这并非天气对每个人不同；一起服同一种药物，有的人会昏迷烦闷，这并非因为药毒有所偏爱。

大风入林，枯朽的树枝先被摧折；大浪冲击崖石，零散多缝的石头先被冲走；大火燎原，干燥枯槁的花草先被烧掉；有龙纹的碗具摔到地上，脆弱的地方先被打破。

由此看来，人不得长生之道，是因为平素身体有病，风寒暑湿常会引发这些疾病。

如果能让体内的纯正之气长久不衰，身体和心神紧紧相守，则没有什么能够伤害他。

那些修道之人，常害怕为时太晚，而不怕修道太早。

倚仗自己年轻力壮，体力强健，过分役使自己的身体，这样各种疾病郁结起来，性命就像早上的露水一样危险而短暂。

如果这样还不服用金丹，只吃草药，可以跟常人差不多，但不能延长他的寿命。

所以，“保养身体以不伤害它为最重要。”

这是至关重要的话。

神农说：“各种疾病没有痊愈，怎么能长生不老呢？”

这话说得很对呀。

（晋）葛洪《抱朴子·极言》