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■ 义者虽贫能自乐（第1页）

■义者，虽贫能自乐

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物质利益可以用来供养身体，正义行为可以用来培育心理美德。

没有正义行为，心理上就无法享受到快乐；无物质利益，形体就无法得到安养。

正义行为是心理上的精神营养，物质利益是身体的生活养料。

肉体不比精神更加宝贵，所以肉体的保养没有比道德修养更重要。

正义行为的熏陶，超过了物质利益的滋养。

凭什么这么说呢？

现有人做了许多正义的事，但缺少钱财。

他手头拮据，地位卑微，但行为尚能得到世人的宽容。

他本着这种安贫乐苦的精神而愉快地生活着。

原宪、曾参、闵损之辈就属这类人。

现有人财物丰足，但干了许多违背天理良心的事。

此人虽富有，但自感羞辱，非常懊恼自己罪恶深重，时刻恐惧大祸临头。

即便是其罪恶还不至于立刻处死，也会因忧患惧怕而大伤元气，无法以愉快的生活而终享天年。

刑诛而死和忧患而夭折的人，便属此类。

具有正义行为的人，虽然贫穷而能自感快乐；而劣迹累累的人，虽然富有，但难保性命。

我就凭此证实：以正义行为作为精神熏陶，超过了物质利益的养育和财富的拥有。

（西汉）董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》