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今悬赏五十两,求民间测雪之法:三日内能预知寒潮者,不论出身,皆可献策。”
消息一出,满城哗然。
五十两白银,够寻常农户十年温饱。
更令人震动的是——这是朝廷头一回向牧民樵夫“问天”
。
起初无人信。
可当第一个老猎户提着半块焦裂羊髀骨入城,言称“骨纹分叉处主大雪,闭合则晴”
,并准确预言了西山三日后暴雪回袭时,整个长安都安静了一瞬。
谢梦菜亲自接见,赐银、记名于《织事通考》首卷,并当场命裴砚之将其法归为“地气灼判术”
,纳入民天监初选章程。
自此,驿卒献上“观云旗制”
,以布色深浅辨风向;北地老妇取出祖传“冰晶瓶”
,说霜花形状可测七日冷暖;更有盲眼鼓词人凭风声节奏断言雪崩方位,竟与边军探报分毫不差。
七日之内,三十七种民间测雪法被收录,九人获赏,百余人登记在册。
谢梦菜一道令下,在京郊设“民天台”
,由百姓推选代表轮值观象,史称“民天监”
初立。
这不是赈灾。
这是夺权。
将原本牢牢攥在钦天监与兵部手中的“天象解释权”
,一刀斩开,交予泥泞中挣扎求生的凡人之手。
你可以说她乱礼制,可谁又能否认——这些粗粝的手,比金殿上的龟甲铜仪,更早听见了风雪的脚步?
而在千里之外的北境,程临序收到快马传书时,正站在坍塌的哨塔前。
他披甲未卸,脸上结着血与霜混合的痂痕。
看完信笺,他沉默良久,忽然抬手,将手中令旗掷入雪堆。
“拆帐篷。”
他说,“全军后撤十里,把营帐让给流民。”
副将惊骇:“将军!
那是越冬军营!
粮草都在底下藏着!”
“那就挖出来,堆在雪地上。”
程临序声音冷得像铁,“再打开边仓,放粮。
每一石,都要登记造册,写明去处。”
“可……无旨开仓,死罪!”
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