格格党

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65理（第1页）

许韫和贺清诩总会有口角上的争端，当然多数是许韫主动挑起的。

没别的，她看不惯他。

她觉得贺清诩这个人太能粉饰自己，脸上永远套着层清风霁月的皮，虚怀若谷的模样。

这样的人很具有欺骗性，同时又很讨厌。

不过，不管许韫如何言语相刺，贺清诩都是稳健的，要说贺清诩唯一显露尖锐的时候，是那天许韫正看着某档文化类综艺。

电视前的讲师正推崇的说起儒家某些理念。

贺清诩不知何时站到了一旁，看了多久，忽的听他嗤笑一声。

“这些还是少听的为好。”

许韫诧异，回头看他，眨了眨眼疑惑的问他。

“怎么，你反儒？”

这是许韫想不到的，贺清诩一派都是文质彬彬、皎皎君子的做风。

谈吐一见便知他是家中极有规矩，备受规训长大的。

我们常说大家之风，其实就是君子之风，儒家之风。

高门中道君子品格，贴近生活的或说规矩教养。

儒家文化主导华国千年，且不说贺清诩这样诗礼传家的大家，在当今这个封建革除，古人远去的现在，儒家的价值观念仍是每家每户育书教人的标准。

“我并不反儒，我只是提醒你，这一类思想对你们可没有什么好处。”

他扫了过来。

你们？许韫倒是好奇，挑眉问他。

“怎么说？”

他不说话，转头打量她，蓦的笑了笑，又看向电视。

“儒家讲什么？谦卑，礼貌、仁义、忍让，所谓长幼有序，各在其位。

做什么得不争不显，要什么得拐着弯说，在家常说的是听话，在外常教的是守规矩。”

他适可而止，许韫听着，也不得不点头。

他所说得确实是儒家理念影响下当代人固有的观念。

儒家讲道德，讲修身治国，所谓仁义礼智信、温良恭俭让。

这些在社会治理、文明建设起了相当积极的意义。

同时也是这一套思想，他至今还沿用的某些论调，固化着人的思想，压制个人成长。

想着，许韫也幽幽说出声来。

“儒家最初就是孔子想维持礼治，董仲舒后面更是维护统治的工具。

礼乐是规范，仁义道德是辅助，要的就是人守规矩。