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第50章天理人欲百家争鸣八（第2页）

理学派二人组被四面围攻，李燔坚守理是根本阵地、蔡元思四处救火脾气渐爆。

各派老儒各显神通：永康派拍桌子问实战、永嘉派掏账本要数据。

心学派笑他们太繁琐、关学派摔著作讲气理、蜀学派摇扇子说风凉话。

永康学派王世雄猛地一拍案几，震得满堂茶盏叮当作响。

“好一个理在事中，那我倒要问问自绍兴和议以来，我大宋岁贡银绢各二十五万，去岁国库岁入仅六千万贯，军费开支却占七成。

请问理学家们，你们整日谈论理先气后，可能让国库多生出一文钱，整日辨析理一分殊，可能让前线将士少流一滴血？

去年淮西大旱，饥民衣食无着，当地理学家在做什么？还在书院里辩论未发之中，在学斋里注释良知良能，等你们把天理参透，灾民早就化作累累白骨，这难道就是你们说的格物致知？

更可笑的是，金兵铁蹄已踏上淮南，你们还在争论居敬穷理哪个更重要，莫非等金兵打到临安城下，你们要站在城头对他们诵读《近思录》？”

永嘉学派陈耆卿从袖中取出三卷账册，缓缓展开：

“李兄方才说格物致知，那咱们就来格一格这物，这是我派弟子门人算出的庆元三年（1197）两浙路鱼鳞图册，记载田亩四万八千顷；这是嘉泰元年漕运簿录，年运粮秣二百八十万石；这是开禧二年两浙常平仓储粮数...”

他抬头直视李燔，目光如炬：“请问李山长说的太极生两仪，可能算出明年临安应该储备多少粮食，你说的理一分殊'可能推演出漕粮转运最佳路线？若是不能，这些玄谈与农人求雨的巫祝何异？

我们永嘉学派整理典章考订制度、核算钱粮，每一条数额都经过实地验证。

而你们理学的格物，整日对着竹子发呆，美其名曰格竹明理。

试问格了三天竹子，除了头晕目眩，可格出半条治国良策？”

他用具体数据对比理学空谈，讽刺理学格物就是对着竹子发呆，骂理学脱离实际问题。

谢希孟抚掌大笑，声震屋瓦：

“妙啊，让老夫想起一桩趣事：去年有理学门人格一枚鸡蛋，格了七日七夜写下三万言《鸡蛋理气辨》，最后鸡蛋要臭了道理也没格明白。

倒是厨娘一锤子敲开，煎成荷包蛋填了肚子。

蔡山长说要即物穷理，请问你要格尽多少物才能豁然贯通，等你们把天地万物都格一遍，大宋江山还在吗？金人铁骑可会等你们格完物再南下？

我们心学讲究发明本心、立其大者，就是要人抓住根本。

农人知道春种秋收，工匠懂得规矩方圆道理，何须整日纠缠理气先后？你们这是骑驴找驴，把简单道理讲的复杂繁琐了！”

哈哈哈哈~~各派门人畅快大笑。

谢老头这个格鸡蛋笑话太好笑了，用夸张案例讽刺理学格物荒谬。

张世南一拳砸在案上，震得笔墨乱跳：

“说得好，当年关学弟子在终南山下演练八阵图，在渭水河畔重修郑国渠。

横渠先生教导我们本事，不是靠空谈而是靠实干。

上月我们测量水渠，用勾股术定坡度，用测杆测高差，用灰浆加固堤岸。

请问理学家：你们那套理在气先能用来计量水流量吗，无极太极能用来调配灰浆吗？

修渠要流汗，御敌要流血！

你们整日坐在明伦堂里谈心性、论理气，与魏晋那些清谈误国名士何异？我看你们不是理学，就是虚学！”

苏文斌唰地展开折扇，轻摇慢晃：

“更可笑的是理学家们自己都言行不一，嘴上说存天理灭人欲，私下里纳妾的纳妾，置产的置产。

朱熹当年弹劾唐仲友，说人家与严蕊有私，结果自己还不是娶了两个小妾？

这就叫满口仁义道德，一肚子男盗女娼，你们用天理苛责他人，用人欲宽待自己。

见到农夫多收三斗米就说逐利，见到商贾赚了几贯钱就骂贪欲。

照这个来论，大宋子民都该学伯夷叔齐饿死在首阳山上才对？