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第52章 天理人欲百家争鸣十（第2页）

张世南厉声打断，“整饬到非要枉杀一个证据不足的弱女子，你们理学整日把仁政挂在嘴边，这就是你们的仁政？”

陈耆卿冷笑补充：“据我所知朱熹在潭州任上还下令妇女不得入寺观烧香，在南康军禁止妇人出街市。

怎么，你们理学家是跟天下女子有仇吗？”

谢希孟悠悠道：“要老夫说理学就像那饿狗，对着硬骨头不敢下口，专挑软柿子捏。

治国安邦本事没有，整治女人的手段倒是一套一套。”

苏文斌合扇轻笑：“难怪民间都说理学理学，专治女人，今日一见果然名不虚传。”

“说到底，你们理学就是欺软怕硬！

对强敌束手无策，对百姓重拳出击；对权贵卑躬屈膝，对妇人喊打喊杀。

这样的学问不是虚伪是什么？”

这番连珠炮似的质问，引经据典，有理有据，将理学在阿梁案中嘴脸揭露出来。

关学门人张世南对这帮伪君子厌恶到了极点，呸，什么腌臜玩意儿也配跟张载师祖扯上关系，恶心啊恶心啊！

“那阿梁一介民妇无权无势，在你们眼中便如蝼蚁一般可以随意碾死，只为成全你们砥砺风节的清名，我且问你，若那阿梁是你们理学某位高官亲眷，你们还会在证据全无的情况下一口咬定非杀不可吗？呸！

虚伪至极！”

“你这是强词夺理！”

蔡元思气得胡子发抖，“吾师乃是为了维护世道人心，若人人都像阿梁这般失节，天下岂不乱套？”

“维护世道人心就要草菅人命？”

张世南指着他的鼻子问，“我再问你三件事。

第一，阿梁翻供后，朱熹有没有亲自提审过她？有没有查过她家里的境况？有吗？只怕是看了卷宗就断定她该死吧。”

“第二，叶胜死前翻供过一次说阿梁确实不知情，是他自己要杀人，这话你们为何不提？因为它不符合你们失节必该死的理对吧。”

“第三，阿梁有个三岁孩子，要是朱熹真把她斩了，那孩子要么饿死要么成乞丐，这就是你们说的天理？连稚子都不顾，谈什么世道人心！”

李燔猛地推开身前案几，茶盏碎裂声中嘶声反驳：“强词夺理的是你们！

阿梁案关键岂在通奸？在于她见丈夫遇害却怀抱幼子冷眼旁观，半个时辰不呼不救，此等蛇蝎心肠岂是良善之辈！”

他转身面对众学子，青筋暴起：“诸位细想，若邻里遇险尚要援手，何况结发夫妻？见死不救已是恶极，事后更与奸夫同宿，此等行径，岂非禽兽不如？”

蔡元思趁机稳住心神：“永嘉派终日捧着账册，可算得出人心险恶，关学舞枪弄棒，可打得破世间奸邪？此案关键不在物证，而在人心！

阿梁心存恶念，纵无凶器亦是共犯！”

他逼近张世南：“你口口声声说稚子无辜，可知那孩子若知母亲冷眼看父亲惨死，将来该如何自处？朱师正要斩断这孽缘，免得孩子终生蒙羞！”

苏文斌摇扇轻笑：“有趣！

我忽然想起朱熹在漳州任上的旧事。

当时有富户强占民田致人自尽，他判了个赔钱了事；有寡妇被族老逼迫改嫁，他反说寡妇不守贞节。”