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第54章 天理人欲百家争鸣十二（第4页）

长途运输一来一回，动辄数月，严重耽误家里的农业生产，路途遥远，可能遇到盗匪、疾病，人粮两空的风险极高。

想不送就交钱。

折变名为折算，实为剪刀差。

在征收赋税时，官府将原定征收的实物如布帛、粮食，按照当时官定价格折算成其他物品如钱币、银两、其他种类的粮食或特产来征收。

官方理由是为了适应朝廷在不同时期、不同地区对物资的需求，使税收形式更加灵活。

实际是官员垄断定价权，官老爷们掌握着折变的定价权。

他们可以肆意操纵价格，实现盘剥。

第一步：贱敛，在秋收后粮食大量上市，市价最低时，官府要求你把粮食按官价（往往比市价还低）折算成钱币。

第二步：贵折。

等到青黄不接、粮食价格飞涨时，官府又要求你把本该交的粮食，用钱币按当时高昂的官价折回来。

这一来一回，百姓需要卖出数倍的粮食，才能凑够官府要求的那一笔税款。

还反复折变：今年把粮食折成钱，明年把钱折成布，后年又把布折成香料…每折一次，官吏就能从中盘剥一次手续费和利用差价牟利。

可以让你在钱-粮-绢-绵-草之间来回折腾，每折腾一次就扒一层皮。

除了支移和折变，还有诸如加耗（以粮食有损耗为名，多收一部分）、呈样（要求缴纳品质最好的样品粮，实则全部克扣）等各种名目。

宋代官员将这些政策用到了出神入化的地步，其盘剥手段之精妙，令人叹为观止。

有人在诗里写道：“苛政猛于虎，赋税毒于蛇。

一年耕织苦，不够官勒索。”

大宋徭役更是繁重，官府修城墙、修河道、运送粮草，都要征调百姓，而且不给任何报酬，百姓稍有反抗，就被冠以抗役罪名，抓进官府严刑拷打。

有小民为了躲避徭役，不得不背井离乡，成为流民，而流民一旦被官府抓住，就会被当作盗贼处置，要么流放，要么丢去做苦工。

小民都说：“官府赋税徭役比洪水猛兽还可怕，洪水猛兽只毁家园，官府却要断人生路。”

都知道一入公门深似海，从此清白是路人，所以能不跟官府打交道，就绝不打交道。

有人东西被偷了，只要不是太贵重，就自认倒霉，不敢去官府报案；有人被地痞欺负了，也只能忍气吞声，不敢去官府告状。

北宋有民谣唱道：“莫沾官，莫沾官，沾官必受灾；莫打官司，莫打官司，打官司必败家。”

所以能有包拯等少量秉公办案的官员，小民们直接奉为包青天，将他的形象写进戏文，希冀天下多出几个包拯。

所以有严蕊和阿梁等底层人能在官府盘剥下逃得一命，这在小民们看来绝对是逃出生天。

好不容易官府才给我们小民一条活路，这容易么！