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态度恭敬,但话语间透着一种“按老规矩来总没错”
的沉稳,或者说,保守。
卡洛曼没有急于发布命令。
他花了几天时间,骑着马,带着汉斯和布伦特,仔细巡视了整个庄园的边界、田地、溪流、林地和农舍。
他对照着在“盛京”
学到的方法,默默观察、评估:这里的土地确实缺乏系统性的养护,看不出有规律的施肥痕迹;田块划分随意,不利于灌溉和排水管理;作物种植似乎很单一,主要是冬小麦和少量燕麦,看不到轮作豆科作物的迹象;农具大多是简陋的木犁和短锄,磨损严重。
晚上,他在领主住宅那间阴冷的书房里,壁炉得烧好一会儿才能驱散寒意,就着油灯,在羊皮纸上勾勒着粗略的规划图。
他知道,不可能一下子把“盛京”
那套完全照搬过来。
那里有水利系统、有改良农具、有集体劳作的严密组织,这里都没有。
他必须找到最可能见效、也最容易让这里的人接受的切入点。
“就从最基本的开始吧,”
他对汉斯和布伦特说,更像是在说服自己,“首先,得让土地肥一些。
‘盛京’的老农说过,地是饿着的,种不出好庄稼。”
他想到了堆肥,杨家庄园有专门的堆肥区,将粪肥、杂草、厨余等混合堆积发酵。
“还有,播种的时机和深浅,他们好像很随意。
得让他们按‘节气’的提示来,至少大体不差。”
他召来了老纪尧姆和几个老农,拿出那本抄录的节气表(已经根据图卢兹的大致纬度做了粗略调整),试图讲解在什么“节气”
前后进行翻地、播种、除草等农活可能更好。
老农们听着,脸上露出茫然和怀疑的神色。
他们祖祖辈辈都是看橡树发芽、听布谷鸟叫,或者跟随邻近修道院的宗教日历来判断农时,这位年轻老爷带来的、写着奇怪符号和日期的“表格”
,让他们不知所措。
“大人,”
老纪尧姆小心翼翼地说,“我们一直都是圣枝主日(复活节前一周的星期日)前后开始春播……这,这改了日子,万一……万一收成不好……”
他没说下去,但意思很明显。
卡洛曼感到了第一道无形的墙壁。
那不是恶意,而是千百年积累下来的、近乎本能的习惯与对未知风险的恐惧。
他意识到,展示所学,远非下达命令那么简单。
他需要更有说服力的证据,需要一步步来,需要赢得这些真正耕种土地的人的信任,哪怕只是一点点。
他看着窗外暮色中沉寂的田野,心中那份从“盛京”
带回的热情,渐渐沉淀为一种更为审慎的决心。
这一次,他面对的不再是难以捉摸的市场和狡诈的商人,而是更为厚重、更为顽固的土地传统与人心。
莫里斯庄,成了他验证所学、同时也是学习如何将知识落地的第二个,或许也是更艰难的“课堂”
。
肥皂的失败让他见识了商业的壁垒,而在这里,他将要面对的,是农业社会最深沉的惯性。
:()从中世纪开始的千年世家
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