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第269章 异端之城里的孤独牧羊人（第6页）

可杨家人把它变成线条和数字，任何人都能学。

这是在剥夺技艺的神圣性，把上帝的秘密摊在阳光下任人践踏。

第二宗罪：时间的僭越。

上帝创造了时间，教会制定了历法。

复活节、圣诞节、圣徒纪念日——这些神圣的节律才是人类生活的坐标。

可杨家庄园用的是另一种历法。

他们庆祝“春节”

“冬至”

“秋分”

，依据的是太阳运行和作物生长，而不是基督的生平与受难。

沃尔夫冈曾试图在学堂里介绍教会历法，那个年轻先生礼貌地听完，然后说：“神父，我们尊重您的传统。

但在这里，农时和节气更关乎生存。”

生存！

他们把肉体的存活置于灵魂的救赎之上！

更令他不安的是那种对“未来”

的笃定。

杨家人谈论“三年后的水利工程”

“五年后的高炉改造”

，仿佛未来是可以被计算和掌控的。

但在真正的信仰里，未来属于上帝，人只能活在当下，为永恒做准备。

这种规划未来的傲慢，和巴比伦人建造通天塔有何区别？第三宗罪：身体的迷信。

瘟疫暴露了这宗罪最丑恶的面目。

在沃尔夫冈看来，疾病是灵魂污秽的外在显现，治疗应该从忏悔和祈祷开始。

可杨家庄园建立了一套完整的“身体保养”

邪术：他们强迫所有人用肥皂洗手——好像水能洗去罪孽；他们焚烧草药驱虫——好像烟雾能赶走恶魔；他们把病人隔离起来，用煮过的布包扎伤口——好像死亡可以被凡人的谨慎推迟。

最可笑的是那些口罩，一块布遮住口鼻，就以为能挡住上帝的惩罚？还有那个“医坊”

。

那不是医院，是巫术作坊。

汉娜嬷嬷，一个寡妇，居然公开处理男人的伤口、触摸病人的身体。

她用的那些药粉，有些是从发霉的面包上刮下来的，有些是矿石烧成的灰。

有一次沃尔夫冈亲眼看见，她把一种叫“酒精”

的烈酒倒在伤口上，病人惨叫，她却说“这是在消毒”

。

消毒！

他们以为自己能消灭上帝降下的“毒”

？这是对神圣审判最直接的抗拒！