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您想想,以前是西海三太子,后来是白龙马,好歹是活物,能跑能跳,虽然不自由,但能动弹。
现在倒好,直接固化了,跟那柱子合体了,风雨无阻,昼夜不停,就搁那儿盘着,给灵山看大门、当背景板、撑场面。
这活动自由度,还不如当马的时候呢!
至少那时候还能尥蹶子虽然不敢。
【于老师道】这……这封赏,听着是升了,实际上是从交通工具转岗成了固定景观,还是没脱离“物”
的范畴,甚至更“物化”
了。
【郭老师道】而且,他这“菩萨”
果位,很虚。
别的菩萨有自己的道场、有信徒供奉、有坐骑童子。
他呢?道场就是那根柱子!
信徒?来灵山拜佛的,谁会给门口柱子上的龙像上香?坐骑?他自己就是“坐骑”
变的装饰!
童子?可能连个给他擦灰的小沙弥都没有!
【于老师道】有名无实,有衔无权,还是个“景观型菩萨”
。
惨,太惨了。
【郭老师道】总结一下敖烈的惨:一是罪行与惩罚严重不符:烧自家灯泡vs亲爹告发判死刑。
二是大概率被绿+众叛亲离:老婆可能跟人跑了,亲爹兄弟可能合伙坑他。
三是身份落差巨大:从真龙太子到畜力脚力。
四是存在感最低:取经路上纯工具龙。
五是最终归宿奇葩:从移动坐骑变成固定装饰,看大门菩萨。
对比伤害:队友们好歹成了佛、菩萨、罗汉,有实权或有待遇,他最惨,成了个“建筑附着物”
。
【于老师道】这么一对比,卷帘大将那点苦,简直算是福报了!
至少卷帘最后是自由身金身罗汉,有独立编制和地位。
敖烈这……等于被永久“镶嵌”
在灵山建筑上了。
:()扒开相声马褂里面全是西游辛密
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