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序 孤独漫步的求索者（第3页）

——王老板的人物，并对此类人群进行了无情的嘲讽和鞭挞。

王老板完全生活在俗世世界，他一辈子的聪明才智，都是在寻找每个能不讲道义就不讲道义的沾光机会。

但凡契约有一丝漏洞，他就能钻进去为自己谋利。

小说《驴爹羊妈》，通过对“驴爹”

的生动刻画，映照了部分老一代中国农民的形象。

像鲁迅笔下的阿Q一样，既让人垂怜也令人生恨。

现实生活中，“驴爹”

式的人很多，因为没文化、家穷困、少温情、受欺凌等因素，使自己的命运格外悲惨，但又不服输，想抗争，于是其有限的认知，便转化成性格上的偏激倔强，以此证明自己的存在和不甘。

四

尤为难能可贵的是，作者是个名副其实的多面手，除新闻、散文、小说、杂文外，他的诗歌也颇具特色。

尤其是教子育儿、人情世态等主题的诗歌，生动形象，节韵和谐，很适宜诵读。

《过家家》《父亲山来母亲河》等，就像绘画中的简约素描一样，将“人之初”

的亲情记忆，勾勒成一幅幅生动可爱的画面；又似一首首美丽的童谣，穿越神话与现实，将一种深沉幽远的爱唱响在父母与宝宝间。

他的童话体新作《鸡鸭唱对》，自带《诗经》遗风，仿真叠音，充满谐趣，活灵活现，既有奇崛的想象，又有深刻的意蕴。

值得注意的是，书中不少散文和小说也充满诗性。

《母之怕》全文近4000字，一韵到底，读来朗朗上口，生动感人，俨然一部嘎巴作响的快板书。

《人间最重是晚情》《小确幸大幸福》《念念不忘必有回响》等文中和文尾，均配有精彩的自创诗，真可谓“德艺欲双修，诗文求并茂”

。

艺术是相通的，尝试打通小说、散文、诗歌乃至相声、小品、评书、剧本等各种文体间的壁垒，努力创新语言表达风格，是作者多年来的又一自觉追求。

当然，通读全书让我感受最深的，还是作者在书中蕴含的独立人格和自由精神，字里行间满是对理想的追求和对纯真的坚守。

正如他在自序里发出的生命之问——“当纯真的年龄已过，我们还要不要铭记纯真？当纯真的时代已过，我们还要不要坚守纯真？”

我相信，这是所有走向成年的人必经的灵魂之坎。

随着年龄的增长，人们大都会被迫在纯真与世俗之间来回游走。

走着走着，绝大多数都回不来了，理想已死，只剩下绝望的困惑，现实生活一地鸡毛。

而作者仿佛一位孤独漫步的求索者，无论外部的世界有多**，他都全力坚守超凡脱俗卓尔不群的生活原则。

是的，他有自己的崇高向往和精神伊甸园，且是一个人沉醉其中、漫步求索，流连忘返、不离不弃。

写至此，我突然心怀敬意地想起哲学家杜威的话：“人必须珍藏某种信念，必须握住某种梦想和希望，必须有彩虹，必须有歌可唱，必须有高贵的事物可以投身。”

作者无疑就是有这般投身的一个人，他心中那强烈的执念、不懈的追求，都能在书里得到清晰印证。

真心希望那些在纯真与躁动之间摇摆不定的人，不妨好好读读这本书，籍此找回自己的纯真与梦想。

毕竟人生一世，只有纯真与梦想，才能让我们真正感受到生活的美好和意义。

2025年12月写于北京

（张国栋，中国作家协会会员，在省以上刊物发表小说、散文、科幻等作品300多万字，并有多部作品获奖。

曾任《中国财富》《绿色中国》《21世纪校长》杂志常务副总编、中国教育发展战略学会教育评价专业委员会副秘书长、中国出版集团现代教育出版社副主任等职。

）