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哪条大路通罗马（第3页）

自古以来，人们常以羊群效应批评从众心理，声称从众跟风易丧失理性导致盲从，进而陷入骗局或遭到失败。

实则，这是一个大误会。

殊不知，羊群效应里隐藏着众羊的大智慧，这一智慧甚而堪比孔圣人提倡的中庸思想——视不偏不倚、无过无不及的态度为最高道德境界。

这里，笔者得先声明一下，绝不是因为在下属羊，而且是只老山羊，才这样死皮赖脸不遗余力地为喜羊羊而歌唱。

当然，凡事得分两下说：人各有异，如果你想冒尖争彩头，当大官、做大事、发大财，当强人能人甚至超人，则尽可蔑视羊群效应，因为要想不同凡响，必得重敲锣鼓另开张。

但人世间如此出类拔萃者毕竟凤毛麟角，对于大多数普通人来说，还是遵循羊群效应的好。

为何？一只羊，倘说混迹于羊群之中，被狼吃掉的概率可能仅有百分之一，而一旦离开羊群，它被吃掉的概率几乎是百分之百。

这个道理很值得吾等普通羊辈警醒，并作为生命的底线来坚守。

是的，倘若不想富贵险中求，那就老老实实随大流。

这就叫跟着多数走。

多数人的意见并不见得总是正确，但除非少数人的解释明显更能让人信服，否则就没有理由摒弃多数人业已形成的共识，因为从众不一定能求得最优结果，但一般不会得出最坏结果。

即便得到最坏结果，你也大可不必过于自责，乃至抱憾终生。

五

明月几时有，把酒问青天。

人生之路多坎坷，有时你的天空漆黑一片，前路茫茫，岔路又多，又比如你不慎被困深山密林、荒漠戈壁之中，必须前行，却既无导航且无多数可跟从。

当此六神无主绝望透顶之时，又该跟着什么走？

且莫慌！

早在16世纪，法国思想家蒙田就为后人指点过迷津：“人类的智慧是虚浮浅薄的东西，无论我们怎样筹划、商议、提防，命运始终是掌握事变的主宰。

由于每件事固有的变数所带来的困难，让我们无法看清和选择最恰当的做法，进而使我们纠结困惑。

在这种情况下，既然不知道哪条是最短的捷径，那么我们就坚持走直路吧。”

蒙田进而认为，在世间的诸多学问中，那些令人升华得最高的学问，往往是最平凡也是最朴素的道理。

如果不同的观点可以同时解释某一已知现象，那么较为简单朴素的那个会略胜一筹，因而更易于为人们所接受。

没错，当前路茫茫无所适从时，不妨沿着直路走，尽力让复杂问题简单化。

诚然，跟着感觉走，跟着多数走，沿着直路走，如同跟着理性走一样，这三条道路或称三种走法皆非全然可靠，任何一种思维贯彻下来都有一定风险。

缘何如此？请别问老山羊，要问就问造物主。

人之局限性，乃源自造人之不完美。

如同古希腊那首诗《看人心肠》所言：但愿能够看看每个人的心肠打开他的胸口，向里面观望他的思想，然后重新关上好认清他真是朋友，不致上当。

显而易见，造化弄人，不仅心肠不完美，脑袋也不完美——我们既不可能全知全能，也不可能绝对无知无能。

说到底，倘若造人之初，便于心脏外安上拉锁，脑门顶装上芯片，那该多好！

人常说，条条大路通罗马。

其实，这不过是徐志摩“雨中等彩虹式”

的诗意的信仰而已。

若细问，在导航（姑且指代科学和理性吧）失灵的情况下，哪条车少路好更通达？哪条线短坡少不用把油加？哪条没有乱收费乱处罚？种种谜团面前，恐怕人人心里都抓瞎。

既如此，无论选择哪种走法，除却尽人事听天命，谁人又能有它法。

呜呼哀哉，哈哈——哈哈复哈哈！