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再说,世界那么大,谁不想出去看看。
可是碍于身体的局限性和生活条件的局限性,多数人往往心有余而力不足。
当此之时,怎么办?俗话说:眼睛看得到的地方叫视力,心灵看得到的地方叫眼力;身体抵达不了的地方,心灵则能够抵达。
君不见,德国古典哲学家康德一生足迹不出三十公里,却成为继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一;美国著名意识流作家福克纳,一生蜗居小镇一隅,却写出19部长篇小说和120多部短篇小说,并获诺奖。
他们几乎足不出户,又没有当代方便快捷的网络通讯,靠的无疑是勤奋不辍的海量阅读。
这似乎足以说明,书中自有大江湖,看书就是看江湖,一看二想不糊涂。
更何况,人在江湖,身不由己,看书却可以随缘随性、自在欢喜。
总之,要想世界理解你,你必先尝试理解世界。
而理解世界,不妨从阅读开始。
读书,世界就在眼前;不读书,眼前就是世界。
阅读,既是通往自由的必由之路,也是通往自在的康庄大道。
换言之,一个人无论精力多充沛,寿命多漫长,能够实际经历的风景总是很有限的。
扩充生命容量、领略更多风景,唯一的方法恐怕就是阅读。
人生苦短,要想超越身体的局限性和生活条件的局限性,力求解释看似不可能解释之理,做看似不可能做之事,成就看似不可能成之人,最好的方法就是多读好书、丰富心灵。
读书,说到底就是通过想象力,去模拟和感受一切可能的东西,让我们去享有因为奔波劳碌而没有过上的理想生活。
而这种理想的生活,恰好在我们能够自主把握的最大范围内。
有人问:生活丰富多彩,其乐多多。
为何偏以阅读为乐?记得当年徐志摩在英国留学期间,曾冒雨跑到桥上等了四个多小时,为的是看彩虹。
事后,林徽曾因当面求证此事:“看到彩虹了吗?”
“看到了。”
“你咋知道一定会有彩虹?”
徐志摩答曰:“哪里敢肯定,不过是诗意的信仰而已。”
平心而论,笔者如此酷爱阅读,犹同徐志摩雨中等彩虹一样,实乃诗意的信仰。
毕竟,没有诗意的信仰,哪有诗意的生活、诗意的快乐。
诚然,诗意的生活,既可从读书中找寻,也可从生活本身找寻。
因为读书和生活,本质上乃一体两面、互为表里、互为镜像。
然则,倘若我们能够从读书和生活这两种上帝赐福中,同时得享诗意和快乐,实现“不负生活不负书”
,岂不两全其美、美上加美!
或许,不少人也曾于书中诗意过,末了却魂断蓝桥、梦碎一地。
可那又怎样?天空虽没留下我的痕迹,但我确实已飞过。
痛并快乐着,乐且飞升着——基于这种诗意的信仰,我忘情于这种诗意的生活。
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