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警惕洪大帅式的权力任性（第1页）

警惕洪大帅式的权力任性

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著名喜剧演员陈佩斯，自编自导自演的电影新作《戏台》，上线后经历短暂曲折，继而逆袭翻盘，引来八方喝彩。

其中一个场景，尤为引人瞩目。

德祥大戏院里，五庆班正在上演经典戏剧《霸王别姬》。

台下的洪大帅看得入神，可当看到楚霸王拔剑欲自刎乌江时，因触景生情，竟不顾历史真实，下令改戏：我不管什么老祖宗，我就喜欢楚霸王，他不能死！

必须让他过河，东山再起！

面对强权威逼，眼睁睁看着艺术被如此践踏，众人却敢怒不敢言，最终只能委曲求全。

于是乎，原本悲壮惨烈的经典好戏，硬生生被改成不伦不类的闹剧。

此情此景，泪中带笑，给人颇多思考。

一

洪大帅执意要求改戏，不过是舞台上的一场戏说。

说起来，真实的历史中，历代统治者仰仗威权，为维护自身皇权统治，通过断章取义、肢解原意、夹带私货等方式，曲解阉割甚至篡改先圣思想，危害延续长达两千年之久。

其机心之卑劣、心态之狂妄，较之洪大帅，恐有过之而无不及。

其中，尤以明朝开国皇帝朱元璋（又称乞丐皇帝）最为典型。

洪武五年（1372年），朱元璋因孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”

等主张，与皇权观念冲突，遂下令将孟子牌位移出孔庙，并组织删改《孟子》内容，最终编成《孟子节文》，累计删去85条，仅保留170余条。

被删除内容多涉及“民本”

“诛暴君”

等思想，如“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”

等。

历史上诸如此类见怪不怪的奇葩现象，似乎正应了当年胡适先生提出的：历史是任人打扮的小姑娘（即俗称的历史是个婊子）。

无独有偶，当代北大教授戴锦华也曾提出，历史是胜利者的清单，强调历史叙事常受权力结构影响，胜利者为巩固合法性会选择性记录历史。

这种观点源自意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家贝奈戴托·克罗齐的史学理论，认为历史书写本质上服务于当下意识形态需求，进而得出“一切历史都是当代史”

的结论。

典型案例包括：秦朝焚书后重构夏商周历史框架，明清史书中对前朝的差异性记述，当代考古发现颠覆典籍记载的案例（如三星堆文明）等。

尤为值得一提的是，享誉全球的美国哲学家、历史学家威尔·杜兰特，在与夫人阿里尔·杜兰特基于其耗时50年完成的《世界文明史》，提炼而成的经典作品《历史的教训》一书中，也鲜明指出：历史被证据矛盾、史家偏见和民族主义曲解，因而“绝大部分是猜测，其余则是偏见”

。

意即历史的书写常被三大阴影蒙蔽：一是互相矛盾的历史证据；二是历史学家因缺乏思想高度带来的种种偏见；三是所谓的“爱国心”

带来的民族化和宗教式曲解。

他进而分析指出，在这三大阴影笼罩下，但凡预设任何一个论点，都能从浩如烟海的史料中找到相应的事实证据。

谁都知道，上述种种论说虽不全是真理，却也不乏道理。