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拜师礼与一粒米（第2页）

“可知为何‘天玄地黄’？而非天蓝地黄，或天青地黄？”

孙夫子这个问题，就稍微深入了些，触及古人对自然现象的观察和理解。

林湛心思电转。

古代有“天玄而地黄”

的说法，源于《易经》。

玄，指高远深邃的黑色或青黑色；黄，是土地的颜色。

这既有直观观察（天空深邃显黑，土地为黄），也蕴含了阴阳五行的哲学思想（天属玄，地属黄）。

但他不能讲得这么深。

他想了想，用孩童观察世界的角度答道：“晚上看天，黑漆漆的，很深很远，所以是‘玄’。

地嘛，我们种的土，就是黄色的。

大概古人晚上看天，白天看地，就这么说了？”

他故意带上不确定的语气。

孙夫子眼中掠过一丝笑意，这孩子，既能记诵，又会联系实际观察思考，难得。

“善。

那‘寒来暑往，秋收冬藏’之后，接‘闰余成岁，律吕调阳’，你可知‘闰余’何指？”

这是涉及历法知识了。

“闰余”

指农历一年与地球公转周期的时间差，累积起来设置闰月以调整年份。

林湛这次没有直接解释概念，而是举了个例子：“就像我们过日子，有时候觉得一年很长，有时候觉得短了点？种田看节气，老黄历上隔几年会多出一个‘月’，叫闰月，就是为了让种田的节气和日子对上，不然春天该播种的时候，日子却跑到夏天去了。

那个多出来的，就是‘闰余’攒够了，补上的。”

他用农事和节气来解释，非常贴切农村生活。

孙夫子捻须的手停住了，眼中惊讶之色更浓。

这孩子不仅知道闰月，还能用如此生动贴切的比喻，将抽象的历法知识与农人最关心的农时结合起来！

这已经不是简单的记诵了，这是理解后的创造性阐释！

他按捺住激动，问出了最后一个，也是他认为最难的问题，超越了蒙学范畴：“你既知‘秋收冬藏’，又知农时重要。

然则，天下之大，非止耕田一事。

依你之见，读书明理，与耕田劳作，孰轻孰重？二者可有相通之处？”

这个问题，对于成人都是个值得思辨的命题，对一个三岁孩童，简直超纲太多。

林大山和王氏都屏住了呼吸，生怕儿子答不上来或答错。

林湛却知道，这是孙夫子在考他的眼界和心性。

他沉默了片刻，似乎在认真思考，然后抬起头，目光清澈而坚定：

“夫子，学生觉得，就像人要吃饭，也要喘气。

耕田是‘吃饭’，没有粮食，人活不了，什么都谈不上。

读书是‘喘气’，让人脑子活，眼睛亮，知道怎么把田种得更好，知道除了种田还能做什么，知道怎么跟人打交道，怎么让日子不光是为了‘吃饭’。”

他顿了顿，小手指了指地上的一粒不知何时掉落、正在被蚂蚁努力搬动的粟米：“就像这粒米，光是米，只能喂饱一只蚂蚁。

但如果读了书，知道这米怎么种出来的，知道怎么保存不坏，知道除了煮粥还能磨粉做饼，知道一颗好种子能长出更多米……那这粒米，就不只是一粒米了。”

他抬起头，看向孙夫子，也看向父母，声音清亮：“耕田是根，没有根，树会死。

读书是枝叶和花，能让树长得更高，看得更远，还能开花结果。

根和枝叶，是一棵树，都重要。

读书和种田，都是为了让人活得更好，让像我们林家村这样的地方，能少挨饿，多些盼头。