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怀孕的老鼠（第1页）

1610年，一位外科医生第一次进行此手术。

他活剖了一位母亲。

21世纪初，人类针对“公鼠怀孕”

实验进行讨论，目前，停留在动物伦理阶段。

“说一个冒昧的假设，我并不针对你，这只是假设——”

社会学家举起双手，像是在展示自己无害一样，接着脸上流露出讨好的笑容，“如果一个女性在婚姻中与情人厮混并且怀上情人的孩子——这种事情确实存在，特别是在你过去生活的文化背景中，是这样的对吧？”

他说：“那么，该女子的丈夫如何确定妻子生下来的孩子是自己的，还是妻子的情人的？”

“这很重要吗？”

我有些莫名，“婚姻中的产物......被承认的婚生子，不就是男主人的孩子吗？”

“那么，是否有抱错的可能呢？”

他问我。

“抱错又如何呢？”

我有些惊讶于他纠结这样细枝末节的问题，“孩子是被承认的婚生子啊。”

婚姻的本质就是为了合法的繁衍，将混乱的继承关系变得合理可靠。

在一段婚姻中，我们有一位丈夫和一位妻子，妻子会生下这场婚姻中注定出生的所有孩子，这对夫妻养育孩子，最后老死，将自己的财产留给孩子。

这段婚姻中的丈夫通过这一方式确认属于自己的孩子，他对于孩子更多的是后天的培养和精神上的亲近。

他与孩子之间建立的是契约关系，与自己的妻子所建立的契约并没有什么区别。

社会学家愣住，他询问道：“如果孩子不是男主人的孩子，又怎么确认孩子的血统是否高贵呢？”

“因为婚姻中双方的血统都是高贵的。

在结婚之前，双方都会做出筛选，”

我看着他，“实际上，高贵与否并不在于父亲的那一部分血统......”

我说着说着有些迟疑，“而在于是否被高贵的另一方的精神所承认。”

“在童话中，经常有猪倌、士兵、放羊人迎娶公主，最后成为国王。

猪倌、士兵、放羊人本身是卑贱的血统，但是公主的血统是高贵的，公主的父亲，也就是国王是更加高贵的，本质上，这场婚姻被国王承认了，于是猪倌、士兵和放羊人就会变得高贵。”

“这样听起来就像那些童话的主人公从丈夫变成国王和公主的孩子一样。”

社会学家说：“所以，本质上，唯一能够确认孩子血统的方式，就是看他从哪个子宫爬出来，看他的母亲是否高贵。”

我皱起眉毛盯着他。

相比起从未见过的母亲，我对父亲有天然的敬畏和崇拜。

“但是你在谈论血统的时候抛弃了你的母亲，孩子，我必须提醒你，你也是一位女性。

你的父亲是国王，那么在童话里，你就是公主。”

“我是王子。”

我纠正道，“我是国王的孩子，是继承人。”

“你是‘公主’，孩子，如果你没有进入这个世界，没有被系统抓取，你会长大，你的父亲会不断娶妻，他在挑战你的继承权。