格格党

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第135章（第2页）

所以，只要鬼市不是弄得太过份，政府也就睁只眼闭只眼，过些时候清理一次也就罢了；二来，鬼市之中，可不仅仅是古玩私下交易而已，还有一些别的私下交易在其中完成，而这些交易的一方固然只是普通人，但另一方，就连政府也要忌惮三分，不敢轻易得罪，这些人既然参与其中，政府对待鬼市，也就不便太过严苛了。

上世的时候，夏沅就跟华老头来过几次鬼市，也知道除了普通人外，鬼市还有一处专门针对武者和术士才能进的区域，而这些人，就是让政府也忌惮三分的人。

今个又从吴老那得知，除了武者和术士外，一些散修也混迹在鬼市当中。

据说，曾经不只一名散修在鬼市中淘到各种法器、法宝和记载着古修士洞府的藏宝图等，虽然法宝和法器是破损的，但在末法时代，一件破损的法宝、法器也足够在散修群里傲视群雄的了。

这个传言夏沅已经亲自验证过了，吴老那把万仞剑和香炉就是从鬼市中淘到的。

另外，吴老那最后一个疑似玉碹的‘珍宝’也是在鬼市淘到的。

☆、第108章

所谓玉碹，便是在整块玉的侧面开一道很细的缝隙，然后用特殊工具研磨到玉的内部，并在不可视的条件下在玉的内部雕刻上一层薄薄的画面或字，然后用玉粉填回缝隙，最后用特殊材料封口，表面上看，这还是一块美玉，而侧面的缝隙，很可能就被忽视成了日久的泥渍。

这种绝技相传始于春秋，绝于唐末。

根据《茅山术志》记载，华夏第一个玉碹出现在战国，最初是作为一种工艺品的形式存在的，到汉末战乱时逐渐演变成了一种传递秘密情报的方式，并不是所有的玉碹都是用绝世美玉制成，大部分传递情报的玉属于稀松平常的杂玉，古代人习惯往身上挂玉，就如同现代人带手表一样正常，在这种习俗的隐蔽下，大部分军事情报借玉碹得以安全传播，有的玉碹甚至能够做在一枚铜钱大的杂玉中，指甲盖大的地方甚至可以绘出一幅地图，由于每次制作玉碹都属于机密的军事情报，所以一位“碹匠”

被利用过一段时间后便会被秘密处死，后来一些掌握“碹技”

的人被迫隐姓埋名，直至大唐盛世，这一绝技才又重现江湖，唐朝宫廷被这一销声匿迹已久的绝技所折服，便将这种绝技纳为宫廷御用，有了宫廷的优厚待遇，这些匠人们便开始仅将这种秘技传于自家后代，且传男不传女，以避免外人抢自己的饭碗，这最终也导致了这门绝学的失传。

在“碹术”

得到贵族追捧的唐朝，茅山教的高人曾经结合众阁祖师发明的殄文发明了以玉碹为载体的“引魂法”

，华夏农村，常有小孩子容易丢魂这么一说，有些孩子在没经历任何外界打击的情况下，忽然失去知觉人事不省，但脉搏、呼吸都正常，此时家里人便会认为孩子丢了魂，一般情况下请个巫婆神汉招魂即可治愈，但也有些孩子例如达官贵人的后嗣，由于体弱，经常性的丢魂，所以大人便给孩子佩戴琢有殄文的玉碹，以杜绝丢魂现象的发生，直至孩子长大成人。

当然，能享受这种待遇的大多是朝廷显贵，平常老百姓家弄不起那东西。

因此，玉碹的作用一是机密文件的传递，二是引魂术。

吴老的这块玉碹用的是极品暖玉做载体，半块巴掌大小的男式佩玉，雕花精美，做工精细，无论是材质还是雕工，都是极难得的物件，再加上玉碹这门失传的技艺，这块玉碹更是珍贵无比了，说是‘国宝’也不为过。

之所以被吴老说是疑似玉碹，只因这里面篆刻的文字和图案不是他所熟知的任何文字和图案，这块玉碹在他手上也有十多个年头了，他多番查阅资料，也没解析出这里头藏的秘密，显然这东西跟他无缘，十几年的钻研，倒成了他的一个心病，得知二人背靠一个隐世修真宗门，想着一人计短，众人计长，兴许人家有法子解开这个困扰了他十多年的难题也说不定。

若是解不开，他也算是将这难题丢开了，眼不见心不烦么？

同时还能卖两人一个好！

夏沅也是个闲不住的，刚将月光井丢开手，就在车里研究起玉碹来了，对于玉碹，上世的时候她跟着华老也是淘到过几块的，因此倒也知道如何辨认，若是以前，读取玉碹里面的资料还要借助工具，但是筑基之后，可以用神识直接探入玉碹内部阅读玉料内部篆刻的图画和字（练气修士没法用神识），倒也方便，车子到达黑市时，她便将玉碹内的刻字和简图给誊抄到了一张纸张上。

并且从玉碹中抽出一个物件，一方金帛丝的绢帕，绢帕是用修真界的灵材纤维织成的，可保千年不腐。

那绢帕展开之后，长三十公分，宽二十公分，不算太大，上面密密麻麻地写满了暗红色的字迹，“这上面写的什么？不会又是什么宫廷秘法吧，”

顾元琛将车停好后，凑过头来一起看，说起宫廷秘法时，一脸的不怀好意。

被他这么一提，夏沅也想到了那个‘宫廷秘法’的典故，脸有些烧，横了眼顾元琛，也不理他。

顾元琛摸摸她有些烫手的小脸，笑的越发荡漾起来，“那玉人丸的丹方你还记得吧，那可是个好东西，女人的福音，男人的福利，回头给我誊抄一份，我把药材给你配齐了……”

不等他说完，夏沅就将他的脸拍开，冲他‘呸’了声，转身就要下车，被顾元琛从后面搂住小腰，捞进怀里抱在腿上，“着急出去干嘛，他们还没来呢？”