格格党

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第66章 六十一 归来（第5页）

范汝晖刺驾不是临时起意，是预谋已久。

李寒道：“臣本欲顺藤摸瓜，从送信人下手去查。

这人却泥牛入海般，痕迹被抹得一干二净。”

萧恒打开一看，目光冷下来，“是梅子的字迹。”

李寒颔首，又道：“这让臣想起，荔城早先收到的所谓陛下登基的喜报，也是臣的笔迹。”

他手里握着盏热茶，皱眉道：“臣好飞白书，蓝衣好行草，各成一体，极难模仿。

且岑郎走后，蓝衣焚尽书信，寻常也极难落笔了。

至于臣之字迹，就算盗取信件一个字一个字地来誊，恐怕也不能把这封信尽数凑齐。

能以假乱真的，必定是书中国手。”

萧恒问道：“渡白心中可有怀疑之人？”

李寒缓缓摇头，“暂时想不出。

或许‘影子’当中有人身怀绝技，也未可知。”

他立起身，从萧恒面前跪下大拜，道：“臣冒立太子，请陛下降罪。”

萧恒扶了他一把，道：“渡白是为了救他，我都明白。”

“臣僭越，有一问，望陛下如实相告。”

李寒反手握住他，“您当年所中观音手之毒，而今如何？”

萧恒眼睑肌肉一跳。

这是他少年所中的蛊毒，也早已消解，萧恒许多年没再提过。

萧恒笑问道：“怎么突然问这个？”

李寒沉默片刻，坚定道：“如今大君卧病，殿下孱弱，您绝对不能再倒下。

新朝伊始，天下人等着陛下再开新风。”

萧恒拉他起来，眼却往内殿看去，只道：“你放心。”

【??作者有话说】

复盘到这里想起点啥，又开始絮叨了。

阿灼对生育的态度不等于作者对生育的态度。

他认为生育耻辱，并不是对生育本身，而是“男身生育”

这件事。

是异性性征在身上出现的割裂感，加上得不到社会文化认同，自然而然导致他变成一个异类，而且是在性相关事件和生理特点上的异类，他不可能不觉得屈辱。

同时，他有关怀孕生子和“被女人”

的观点是带有社会文化影响下的时代及个体局限性的，肯定不正确，但是符合他个人处境和个体逻辑的。

从历史坐标和现实命运看，生育是一种力量，神圣，伟大，野蛮。

是众生之始，是真正无上的源泉。

所以母亲伟大，让希望成为可能的女性伟大。

但同时，生育也是裂口，是伤疤，是血泉和鬼门。

所以承担这种重责的母亲，世世代代不得不承担这种重责的女性也辛苦。

女性价值永不会被生育限制，女性永远有选择是否生育的权力。

但生命仍该敬畏，生育生命的母亲仍该敬畏。