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第二十八回龙女转世余容国曼陀城严长庚之女严玉树 东行忘川（第7页）

这暗示外在的“纪念”

与“美好愿望”

，无法疗愈内在的、代际传递的、系统性的“毒”

（创伤模式）。

“毒”

在骨髓，非外药可医。

永不凋落：死后魂体鬓边“永不凋落的紫薇花”

，象征创伤已成为她身份的一部分，永恒存在。

美丽与痛苦，在她身上已无法分离。

3、“戏本子”

的元叙事：

小王爷提供的戏本（《为你好》《你是“我的”

孩子》《天下无不是父母》等），是对“主流意识形态”

与“家庭话语”

的尖锐讽刺。

奈何都唤不醒痴迷于尘世间六亲情爱，满满世俗心的严玉树。

严玉树在舞台上演绎这些剧本，是无意识中“排练“她被灌输的”

人生剧本”

。

舞台与人生：她既是演员，也是角色；既在表演悲剧，也在活出悲剧。

——如此好的外观转内观，内观转外观的机会，除了让她有了世俗人热望的钱财，真正有价值的醒心，却一点没得到。

樊景浩的“嗤笑”

点明核心：“她们早就被自己爹妈灌输的死死的了”

。

家庭是第一个，也是最牢固的“剧场”

，父母是第一个，也是最权威的“导演”

。

社会（王府）只是将这个剧本更浓缩、更精致地上演。

演戏的时候需要投入感情，可看戏本子的时候，总能有身在庐山之外的感触吧？唉，没有一丝世俗心被触动。

4、“梦”

的预演与“死后觉悟”

的悲剧性：

“杂草缠身”

的梦：象征被原生家庭的“有毒模式”

（父母的争吵、暴力、控制）紧紧缠绕，无法呼吸。

“暴雨冰雹”

：象征外部危机（父母离异、社会险恶），暂时“打痛”

了杂草（模式），但并未根除。

“漂浮湖面”

：象征脱离家庭后的，杂草阶层对于一切脱离自己认知和掌控的无目标、惶恐心的“无根”