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第三十回龙女转世琉璃国定康城秦牧崖 东行忘川读后感（第7页）

“术师”

（赵师傅）：“觉醒”

的可能与“拒绝”

的象征。

赵师傅是唯一能“点破天机”

、指出“病根”

（脾性残缺）并提供“解药”

（修正自己）的“医者”

。

但曹金瑶对他的态度，完美复刻了其和世俗人，对生命中所有“贵人”

的模式：初期热情学习（索取）→自觉学成（自满）→找借口拖延、疏远（背叛）→最终“遗忘”

的“利用一般的‘用其所用’而不能自觉”

。

赵师傅的不辞而别与留信，是对“不可教者”

的最终放弃，也是“天道不救无缘人”

的冰冷揭示。

曹金瑶“不知道赶走了多少人生中的贵人”

，是因为他的“病”

根深蒂固到，会将“解药”

也视为“控制”

或“威胁”

而排异。

3、人物命名的深意：

曹靖元：“靖”

有平定、使秩序之意，“元”

为开端、根本。

他的名字暗示他本应是“安定根本”

的人，但一生被“根本”

（原生家庭）所困，无法“安定”

，名实相悖，充满反讽。

曹金瑶：“金”

喻珍贵、聪慧，“瑶”

为美玉。

他外表如金似玉，聪慧温润，但内里早已被“虫蛀”

（多疑、拖延），是“金玉其外，败絮其中”

的写照。

曹念秋：“念”

为思念、念头，“秋”

为凋零、终结。