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第三十七回龙女转世小召国文惠城雷泽生术师 东行忘川读后感（第8页）

；人是拥有生杀大权的“主宰”

。

今生：身份对调。

蔡玉瑛（人）成了被“羊”

（莫广元）暴力支配的“物”

；莫广元（羊转世）则掌握了家庭的“生杀大权”

。

这揭示了“业力”

的公平性：施加于其他生命的，必将回到自己身上。

“弱肉强食”

的法则，在因果层面依然成立，但“强弱”

角色会轮转。

2、“食物”

与“暴力”

的隐喻：

吃是暴力最日常、最隐蔽的形式。

蔡玉瑛前世“吃烤乳羊”

，是为口腹之欲进行的“消费性暴力”

。

今生，她被莫广元“家暴”

，是“暴力”

的回归。

吃与被打，形成了“施加暴力”

与“承受暴力”

的隐喻对应。

蔡玉瑛在月老庙抽签后，吃的“味同嚼蜡”

的红烧肉，是“无明”

的象征——她在吃的同时，并不知道自己吃的是什么（业力）。

而□□店“经过超度、自愿赴死的牛羊肉”

，则代表了一种“知情”

与“尊重”

的、“洁净”

的饮食伦理，与她“我不配”

的觉悟形成对比。

3、“签文”

的预言与误读：

签文“前世果因，三生缘定。

何来福祸，姻缘自招。”

是全篇的“题眼”

。