格格党

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第 117 章（第14页）

所以在我看来生理性别也可以是不存在的，最终只是一些长成这样的人和一些长成那样的人。”

姜与这一套去性别化理论确实颠覆段野的认知，他能感到腹腔正在为对于未知的无措与渴求产生着兴奋的痉挛。

“人不断给自己进行定义分割，性别、种族、地域、肤色、阶级……我记得千禧年代还在标榜nolabel（不贴标签）、undefinable（不被定义），但没多久就出现了hashtag（#），人们开始疯狂给自己加各种标签，致力于把自己归为某一类人，而且是越小众越酷。”

她吐槽，“就比如我一开始只知道gay和lesbian。

后来知道是LGBT，再后来它变成了LGBTQ，再再后来又升级成LGBTQRA。

后面好像还有的，不过我懒得去知道了。

有什么意思啊。

反正都是人。”

身上贴的什么标签。

拥有怎样的生殖器。

头发长短鞋跟几寸。

喜欢女人男人还是一个购物袋。

有什么关系呢，人就只是人而已。

标签越多，小圈子越多，利益分歧越多。

分割，分裂，分散，就像毛细血管河水支流，视野和思想认知越来越窄，只剩下矛盾鸿沟。

这些人为划分让我们只专注于不同而忽略了底层本质是相同。

“这个概念就很庞大了。”

段野说，“只能怪秦始皇没有统一宇宙。”

姜与笑，“神经。”

“除了政治文化层面的分割，还有经济上的。

不管是宣扬nolabel还是推崇小众圈子，其实都是一种价值营销手段。

现在互联网加标签就会定向推送，同样的东西多加一个标签就能多一次溢价。

婴儿水宝宝水女水男水健康水营养水，其实，就是水。

噱头。

说到底都是搞钱的戏码。”

“嗯……”

“分裂会滋生傲慢，傲慢会导致一群人对另一群人实施围剿。

最广泛最典型的……”

段野会心。

“《周易》我没研究过，”

她说，“但我之前看过一个解析，我觉得它提供了一个很值得思考的方向。

大概是说在《连山》《归藏》里，阴阳观讲究的是对应而不是对立，对应只在做区分时才会一分为二，二者互相依存。

阴、阳，坤、乾，你中有我我中有你，相辅相成，合而为一才谓圆满。

“但到了《周易》阴阳被重新诠释过，主张乾是男人，是阳是动是高贵是生发旺盛；坤则是女人，是阴是静是低微是凋零枯萎。

父权将阴阳剥离，将黑白笔直刻板地一分为二，阴中无阳阳中无阴，二者孑然不可依存，相斥不可消弭，不能流动，无法圆满。”

她从唇边拿走可乐杯，“父权将阴阳波浪相互彻底变成了，对立。”

大爱是自我盈满然后向外自由挥洒，坤乾兼具则圆满，圆满孕育诞生爱，这是人类的精神母亲。

故而阴阳分裂被认为其实是对人做了精神阉割，将完人变成残缺，所有人都失去了精神母亲。

缺爱的人往往也不会爱人就是这个道理。