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我想要彻底脱离痛苦,脱离死亡-降生的轮回,而他们却在阻挠我,用固执的人类思想将我困在其中。
妙就妙在,我现在的身体也是一个人类。
于是,这就是人类内部的一种斗争。
我固然是正确的,但是人类创造了“立场”
,立场会让他们认为他们也是“正确”
的。
即使,他们忽视了客观规律。
这与我与邓布利多很久之前讨论过的“价值”
有关——或者说,我们一直在探讨“价值”
。
究竟有没有一种方法,能够统一所有生物的价值?
-如果所有人能够化为一体,派瑞特,就像我们在小汉格顿做的那样,我们在那里,完成了统一的价值。
‘但是那里的所有生物实际上都是死了,我们没能统一他们,我们只是吃掉了他们。
’
-如果在他们活着的时候就让他们认为,‘被我们吃掉’也是一种价值呢?
-派瑞特,我们将化作一种正确,我们即正确。
旁白的话让我陷入思考。
它一向是一个没有什么道德底线的家伙,或者说,在它身上不存在道德。
‘你的‘价值’又是什么?’我问它。
区别于我曾经对西里斯解释过的“某某主义”
,我们旁白之间在立场上没有分歧,只是在个人习惯上——它是个异食癖,我不是——我们有些微妙的不同。
-正确,派瑞特,我只选择做最正确的事。
‘包括劝说我吗?’我问。
-劝说你也是一种正确。
它露出獠牙,
-你应该做正确的事。
好了,不要陷入怀疑主义。
我转过头,让冰冷的风好好吹吹我的眼球,让它们变得干涩。
我揉揉眼睛,却发现邓布利多校长已经站在我边上。
“你在想什么,派瑞特?”
他问我。
“我不太想回家。”
我告诉他,“圣诞节要到了,我一会想回家,参加贝拉的婚礼;一会又不想回去,因为不想看见家里人吵架。”
“但是我不得不回去,回去又会被锁起来。”
破碎的句子让一个陷入忧虑的孩子的形象变得更加立体,他问我,沃尔布加是不是经常关着我。
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