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场面陷入死一般的寂静,仿佛连空气都凝固了。
陈屿的话像一块巨石投入看似平静的湖面,瞬间激起水下汹涌的暗流。
女生的脸先是“唰”
地一下变得更红,像是被人扇了一巴掌,羞愤而难以置信,心中的优越感荡然无存。
她眼睛瞪得很大,看著眼前的临时工,嘴唇微微张开,想反驳又找不到话说。
“你.....可是......你是在否定苦难!
否定反思本身!”
儘管话是这么说,但女生也似乎觉察到,这些话跟陈屿比起来,苍白又无力。
少不更事的大学生们,动不动就反思,动不动就警醒,但在真实的生活面前,这些看似高大上的词汇確实很空洞。
人群不再安静,开始出窸窸窣窣的议论声,但不再是之前看热闹的心態,而是带著震惊、困惑和思考。
是啊,在陈屿之前伤痕文学横扫全国,上到官媒下到地摊,到处都在议论“伤痕”
。
大家站在知是分子的角度,站在读书人的角度,来来回回做了无数解读。
那时候看书看报,甚至包括当时的一些电影,主角不是被冤枉,就是在黑暗中摸索人生。
一部部伤痕文学,无不讲述知是分子们有多惨,看完让人心疼,甚至觉得他们成了牺牲品。
那时候陈屿真信了。
偶尔也会想这是不是太过分了?
但是隨著陈屿年纪变大,走南闯北,接触到后世的么蛾子多了,这才意识到:这tm压根就不够。
当然,支持女生的也不是没有,总之就不服气。
“强词夺理,这怎么能比较?”
“人家是女孩子,你太过分了.....”
“拋开事实不论,难道就不能.....”
“他在偷换概念,在否定反思本身!”
反对声有,但是无疑比之前小了很多,更多的人则是陷入沉默中,他们已经在思考,表情从看戏的轻鬆变得凝重。
很多人可能来自城市,对农村的了解仅限於书本和伤痕文学的描述。
陈屿的话为他们打开了另一扇窗,让他们意识到自己一直沉浸其中的悲情敘事,可能忽略了更庞大、更沉默的群体的真实状况。
也会有人交换眼神,眼神里传递著困惑和认同:“他说的……好像是啊,我舅舅下过乡,后来回城了,现在待遇还不错,確实比一直待在老家的亲戚强多了……”
女生没再爭论,而猛地跺一下脚,扔下一句:“跟你这种人说不通!”
,隨即在一片复杂的目光中匆匆离开。
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