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“赤苇京治,寝待月……什么乱七八糟的……”
我把信放下,看向床前的女人。
大概从三月起,她频繁出现,每次都带来一封信,再讲一段可疑的故事。
她进来时不经过房门,也不发出脚步声,幽灵一样穿过窗户。
可当她握住我的手,又有体温渗入皮肤。
我不知道她到底算什么生物。
每晚,她与我彻夜低语,并以妾身和神明自居。
姻缘神。
女人称自己为神社所供奉。
具体在哪里,她不回答,反正不是我老家东京那间白鸫神社。
我在奈良休养。
两年间,我见过许多将希望寄放于神明的人。
可我并不虔诚,也不认为病人该向一位姻缘神求助。
女人数次描述儿时的我如何在白鸫神社嬉戏。
我没有相信。
过去的事,我已忘记大多数,印象还深的是自己患病,神经损伤日益加剧,伴有诸多并发症,被迫开颅,经手术捡回一条命。
代价却是更严重的记忆与语言功能障碍。
我开始看不懂文字,最终无法理解语言,不能和人正常交流。
她是例外。
我不明白,既然无法记忆,失语且不能读写,我如何与这个女人说话,现在还能读信?
可能我的身体已经已死了,意识犹存,如此和她交谈。
至于那具孱弱的病体,要么毫无知觉地躺在病房,周身插着各种管子,要么已被移送火化。
赤苇京治的坚持固然感人,但我拒绝承认自己是他的童年玩伴。
女人或许是来超度我的,她变换法子令我感到圆满。
如果我对她所描绘的生出向往之心,便会消散,坠入轮回。
但还不到往生的时候,总觉得还有未竟之事,也不清楚自己的来历,自己到底是谁。
这些她说了不算,我要亲自确认。
再次读完赤苇京治的信,我问她,“为什么你总说,他是我的寝待月?寝待月又是什么?”
“这是你第二十六次这么问。
但就算你还要问上一百次,妾身亦将如实相告——赤苇京治是与你结缘之人中最殊胜者。
他不被五官限制,纵使你面目全非,仍对你怀有深沉的接纳与包容。
这份感情会植入你心中,成为你的支点。
现在,你还无法感受他如何唤醒你沉睡的记忆。
但总有一天,你会在无数次与之别离后彻悟他的重要。”
“哦,这和寝待月有什么关系?管他叫上弦月不行吗?”
“寝待月是妾身予他的祝祷。
他是你的月亮。
你则是他经过漫长等待后,才能实现的愿望。”
愿望?
好浪漫的形容。
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