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此时,姜维母子生计艰难,对刘协的提议,忙不迭就同意了。
而刘协所谓的“勤工俭学”
,其实就是让他给诸葛亮当了第二个书童。
因诸葛亮要留在平襄很长一段时间,这相当于让姜维在自己家门口上班,既能赚钱,又能跟着诸葛亮学本事。
姜母自然很乐意这样的安排,更何况这是皇帝的亲自关照。
就这样,姜维和邓艾成了诸葛亮身边的两个书童,平时替诸葛亮打打杂,闲着没事的时候则在诸葛亮的指导下读读书。
姜维比邓艾小了三四岁,不过相同的身世让他们迅速发展成了好朋友。
他们哪里知道?在另一个时空里,他们会是一对你死我活的对头!
————在凉州,刘协特别召见了马超。
如今,马超整天和羌人打交道,能讲一口流利的羌语,就连穿衣打扮也是照着羌人酋长的样子来的。
刘协对他说:管理羌人,要给他们划定牧区,不要让他们到处游牧。
如果不这样,很快就会出现各种矛盾。
凭着记忆,刘协给马超画了一张青藏高原的简图。
马超这才知道:他所了解到的羌人地区,只占了整个高原的三分之一。
刘协和他约定:但凡你能征服的地区,都归你所有。
只要臣服于你的羌人,只向你进贡就可以了,向我进不进贡无所谓,我不计较这个,我只要有个挂名的宗主权就行了。
但是,羌人与汉人要划定边界,你须严厉约束羌人不得越界。
否则,大汉朝的反击将是毁灭性的,你的地位也将不保。
历史上,有的君主一味追求领土大,沉醉于万邦来朝的虚荣,却最终使国家陷于民族冲突,甚至于国家危亡。
刘协对此有清醒的认识,所以他并不强求羌人臣服于自己。
如果马超能管理好羌人,那么他独立建国也行,刘协不在乎,只要别来侵略大汉就行。
————在凉州期间,还发生了一点小插曲——西域屯驻军团的首领派使者前来拜谒,请求重新归属汉朝。
他们是戍己校尉的部下,与汉朝已经断联了很长时间。
准确地说,他们已经是戍守西域的汉人军团的第二代、第三代后裔了。
自从与汉朝中央失联之后,他们推举首领,娶当地女子为妻,已经在当地扎下了根。
从文化上讲,他们受到了周边国家的影响,但还保留着汉人的诸多习俗。
使者来拜谒时,也完全不需要翻译。
刘协下令给他们提供资助,并敕封其首领为将军,允其自由设置官吏,为朝廷西藩。
是设置郡县还是设置藩国,有一个大致的原则:如果是跟中央王朝同种同文的地区,就设置郡县;如果远离王朝的中心,且其居民多为风俗不同、语言不通的少数民族时,就设置藩国。
王者不臣异俗,说的就是这个意思。
高昌国人虽然是汉人的后代,但也融入了不少土着的血统,文化也有所变化,所以刘协没有在高昌设置郡县。
————在凉州考察了一段时间后,刘协决定返回汉京。
临走时,刘协问了诸葛亮对那两个书童的看法。
诸葛亮回答说:姜维聪明且好学,很机敏,教他学问往往能举一反三,确实是个可造之材。
邓艾也很不错,但他和姜维不太一样。
初看起来,邓艾呆头呆脑的,反应也比姜维迟钝,但这只是表面现象。
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