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第400章 三星堆的思辩二（第1页）

刘协对刘采芸说：“殷墟曾挖出来一个玉雕神像，侧脸的，其耳朵、鼻子的造型和三星堆神像是一样的。

这不是巧合。”

刘采芸道：“一个玉雕，这证据也太单薄了吧？我还是不信，要想说服我，还是等殷墟挖出一模一样的青铜神像再说吧。”

刘协摇摇头：“这是不可能的。

这么多的神像，一定是来自商人的祖庙，那些神像便是商人祖先的象征。

想象一下，商人为祭祀祖宗而建的宗庙，里面的神像纵然在当时，也是天下独一无二的孤品。

这就好比你家的像册里，不会出现别人的照片一样。

那么，当蜀人闯进商人的宗庙抢东西的时候，他们有没有可能抢一半剩一半？没有可能，他们只会全部抢走！

既然全部抢走了，你还怎么指望在殷墟挖出一模一样的神像？”

“你这样解释，逻辑上倒是自洽的。

但是殷墟找不到相似的，你的观点终究只是臆测，无法证实。

说到底，我还是无法认同你的观点。

我觉得那些文物看起来和中原文明的差别很大。”

“只能说，和周以后的中原文明差别较大，但是和历史记载是相符的。

你知道的，商人的主流y基因是c南支，来源于东夷集团，而东夷集团崇拜龙、凤、太阳、神树等图腾，正好三星堆文物中出现了大量的龙、凤、太阳、神树图腾，这表明三星堆文物是东夷文明的产物，但和古蜀地区的文化没有关联。

商朝灭亡后，东夷文明随之式微，华夏文明成为主导，器物造型发生变化是很正常的。”

“但是……但是……三星堆文物那么奇特，中原却找不到，这逻辑很难解释。”

“你所谓的奇特，是器物类型决定的。

三星堆的神像、神树等物品都来自神庙，殷墟文物大多来自于墓葬，器物类型不同决定了器物的造型不同。

举个不恰当的例子，你家的空调跟你家的盘子，是一个设计风格吗？要讨论造型，须比较同类器物，三星堆的玉琮，是不是跟中原的玉琮一样？三星堆的罍，是不是也跟中原的罍一样？殷墟和三星堆，但凡同类的器物，造型都是相同的，只不过二者同类型的器物太少了。”

“等等，我想到一个问题，”

赵浩然那讨人厌的扁脑袋探到刘协和刘采芸之间：“三星堆文物里有很大的神像，那么重、那么多的青铜器，蜀人是怎么运回来的呀？这可是要翻越秦岭的，他们可没有高铁呀！”

刘协道：“这个问题很没水平。

古代中国的科技，发展是非常缓慢的。

从商朝到咱们所在的三国，顶多就是从青铜时代发展到了铁器时代，你们都知道，现在的冶铁水平有多烂。

所以，商末跟现在差不多，马车、船等交通工具多得是。

蜀国人派兵参战，本身就是要携带大量辎重的，他们既然能穿过秦岭到中原去，也一定有办法从中原回到蜀国来。

此外，当初参加牧野之战的，庸国、濮国等也是需要翻越秦岭的，他们是怎么解决交通问题的？还有，高祖暗度陈仓，光武帝两路伐蜀，数万大军都是怎么解决后勤的？所以，蜀国人运回这些战利品，我不管他们是怎么运的，总之很简单。”

刘采芸又诘问道：“那我就更不懂了。

既然这是蜀国人浴血奋战抢回来的战利品，理应很珍贵，他们为什么埋起来？”