格格党

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第245章 暗手微澜（第2页）

这本是寻常话语，但被特别记录后，便在地府卷宗中留下了印记。

这印记极其微小，几乎无法察觉，却像一颗种子，埋入了金蝉子真灵的深处。

真灵饮下孟婆汤，记忆开始消散。

但在记忆彻底消散前的刹那，那句“以所学回报世间”

的话语，如同回音般在他真灵深处荡漾了一下。

很轻微，很短暂，却真实存在。

然后，真灵投入轮回，转世第二世。

这一次，他降生于江南书香门第，自幼习儒，博览群书，后皈依佛门，成为一代儒僧，法号慧觉。

慧觉大师的一生，同样功德圆满。

但他与纯粹的佛门高僧略有不同——他精通儒典，常以儒家“仁爱”

“济世”

思想诠释佛法，强调“佛法在世间，不离世间觉”

。

这自然有他此世出身书香门第的原因。

但更深层，是那句“以所学回报世间”

的种子，在潜移默化地影响着他的修行方向。

与此同时，在阳世，东海仙坊的影响也在悄然渗透。

慧觉大师少年时，一次偶然的机会，在书坊中读到一本《齐民要术》。

这不是佛经，而是一本农书，详细记载了耕作、养殖、酿造等技术。

他本只是随手翻阅，却被其中“顺天时，量地利，则用力少而成功多”

的理念吸引。

这理念与佛法“缘起性空”

看似不同，却又有相通之处——都强调顺应自然，遵循规律。

后来，他又读到一些仙坊流传的哲理短文。

其中一篇《五行老汉》的故事，讲述一位老农以金木水火土喻五子，教导他们各司其职、和睦相处。

故事浅显，却蕴含深刻的平衡智慧。

慧觉大师将这个故事记在心中，偶尔在讲法时引用，用以说明“众生各有其位，各尽其责，则世界和谐”

。

再后来，他游历至某地，恰逢仙坊资助的“百家讲坛”

开讲。

主讲者是一位道家隐士，讲述“道法自然”

“无为而治”

的理念。