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他轻声自语,“接下来三世,需加大力度,但依旧要不着痕迹。”
他通过仙坊渠道,下达了新的指令。
于是,在金蝉子第七世时,他“偶然”
救治了一位精通墨家机关术的匠人。
匠人康复后,以毕生所学改良了当地的水车,造福一方。
金蝉子转世真灵深处,又埋下了一颗“实用技术造福百姓”
的种子。
第八世,他“恰巧”
与一位游历的阴阳家学者同船三日。
双方探讨天地运行之理,虽观点不同,却彼此尊重。
真灵深处,埋下了“百家争鸣,各有所长”
的种子。
第九世,他圆寂前,一位受过他恩惠的年轻人来到床前。
年轻人不是佛徒,而是一位深受仙坊思想影响的士子。
他说:“大师,您一生行善,救苦救难,学生感佩。
然学生以为,善不止在诵经礼佛,更在让世间少些苦难,多些安康。
学生愿以此生,践行此道。”
这话让垂危的金蝉子转世之身,眼中闪过一丝异彩。
九世转世,九次轮回,九颗种子。
当第十世来临时,金蝉子真灵已与最初时有了微妙的不同。
他还是那个慈悲为怀、功德圆满的金蝉子,但他的认知体系中,已悄然融入了东方文明的智慧碎片:知行合一的务实,百家争鸣的开放,实用技术的重要性,对此岸人间烟火的珍视……这些碎片不会改变他的佛心根本,却可能影响他未来觉醒宿慧后,看待东方文明的角度,以及传播佛法的方式。
东海仙坊,赵公明与三霄也在关注着这一切。
“孔宣道兄此法,当真润物无声。”
云霄感慨,“若真能成功,未来佛法东传,或许会是一场文明的深度对话,而非单向教化。”
赵公明点头:“只是此事见效极慢,需千年光阴方能见分晓。
好在,我们有时间。”
他们望向西方。
金蝉子第十世,即将开始。
而十世之后,便是佛法东传大戏的真正高潮。
但那时,站在舞台中央的取经人,或许已不是西方二圣最初设想的样子了。
:()准提:孔宣求你别刷我了
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