格格党

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第251章 暗流激荡（第1页）

洪荒，南赡部洲。

观音菩萨的正式显圣，在东土掀起了一场无声的风暴。

她没有以菩萨真身降临——那样太过惊世骇俗，容易引起玄门警惕。

而是以一位“大德高僧”

的化身行走人间，号“慈航普度禅师”

。

禅师看起来约莫四十岁年纪，面容慈祥，双目清明如镜，手持白玉净瓶，瓶中插着杨柳枝。

她游走于市井乡野，所到之处，有疾病者得愈，有困苦者得助，有迷途者得指点。

起初，民众只当她是寻常游方僧人。

但很快，神迹开始流传。

在江南水患之地，她以杨柳枝轻点，洪水退去，灾民得救；在西北旱区，她洒下净瓶之水，甘霖普降，万物复苏；在瘟疫横行之处，她念诵经文，疫病消散，百姓康复。

更关键的是，她从不索要报酬，不要求供奉，只劝人向善，教导因果。

“此乃真大德！”

百姓奔走相告。

很快，连贵族、官员也开始注意到这位神秘的禅师。

楚王重病，御医束手，慈航禅师入宫三日，楚王康复如初；齐相母亲寿终，禅师为其超度，齐相感念其德，赠金千两，禅师分文不取，全数散给贫民。

影响力如滚雪球般扩大。

慈航禅师开始公开讲法。

地点不固定，有时在城郊空地，有时在河边柳下，有时甚至在官府默许的公共场所。

听法者从最初的几十人，发展到后来的成千上万。

她的讲法内容精妙，深入浅出。

不讲高深佛理，只讲“慈悲为怀”

“善有善报”

“因果循环”

等普世道理。

更巧妙的是，她善于结合东土民情，以儒家“仁爱”

、道家“自然”

、甚至民间传说来阐释佛理，让人听得亲切，易于接受。

“佛说慈悲，儒讲仁爱，其理一也。”

她在一次讲法中如是说，“只是佛法更究竟，能渡人出轮回苦海。”

这话既抬高了佛法，又尊重了本土文化，赢得了许多读书人的好感。

东海仙坊，招宝阁。

赵公明看着手中厚厚的情报汇总，眉头紧锁。

“观音这是阳谋。”

他将情报递给三霄，“以神迹显圣，以慈悲立身，以融合本土文化的方式传播佛法。

这种方式，我们很难直接反对。”

云霄仔细翻阅：“她选择的切入点很准。

不立寺庙，不传教派，只以个人身份活动，传授普世道理。

这样既不触怒朝廷，也不刺激玄门，还能赢得民心。”

琼霄冷哼：“但她真正的目的，是为取经之路铺路。