格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第6章 家仆（第1页）

杭州，昔宋行在，今为礼朝东南重镇，织造、茶瓷、海贸辐辏。

至礼朝，西湖烟柳依旧，而钱家，则是这杭州城中，百年屹立不倒的巨族。

钱氏，乃吴越王钱镠之后。

昔赵宋篡周，钱俶纳土归宋，保全两浙，钱氏遂为东南第一姓。

靖康之变后，钱氏分支渡江，居临安（今杭州），累世以商贾航运传家。

礼朝代宋之际，钱家第十九代家主钱婉贞（时年二十有七），审时度势，率先献杭州城于礼太祖言玉，并以族中私兵三千助太祖平定浙东。

太祖大悦，亲书“东南首族”

四字赐之，又封钱婉贞为“顺安侯”

——礼朝第一位女侯爵。

自此，钱家以从龙之功，在礼朝百年间绵延不衰。

作为数代传承的大家族，钱家占有西湖旁的大片土地，若说位置之优越，府宅之气派，甚至胜于言寒礼的吴王王府。

而今，西湖之侧，钱府的大门前，举行着一场声势浩大的……活动。

活动的内容是：选拔仆役。

与隋唐时期相比，宋代世家中的仆役制度出现了一个重要变化——延续数百年的“良贱制度”

趋于瓦解。

按照正常的历史发展，这个制度的彻底瓦解发生在南宋时期，但由于这个世界发生了礼朝代宋这样彻底扭曲历史的巨变，因此这个历史任务最后是由礼朝完成了。

简单来说，隋唐时期的奴婢多属于贱民阶层，世世代代都为主人的财产，法律地位很低。

到了南宋，这种贱口奴婢已基本消失，世家大族的仆从，无论是男仆还是女使（通称丫鬟），基本都是通过雇佣得来，并且是有签订“劳动合同”

的，其身份属于平民（即良人），不是奴隶。

而礼朝毕竟不是南宋，在对这种制度的改造上，也和南宋有一定区别：

首先，在礼朝，世家大族的仆从以女性为主，只有极少部分的工作需要男丁。

其次，由于实现了空前的物质富足，民生相较于前朝得到了极大改善。

故而，这些世族的仆从走的是一种比南宋更为正规的雇佣流程——择优而录。

是的，你没听错，由于平民百姓的社会地位得到了空前的提升，所以这些世家的仆从待遇较之前朝得到了巨大的提升。

在礼朝，为名门望族打工非但不会被人当成奴仆轻视，反而会在平民之中脱颖而出，甚至有机会跻身上流社会。

为何？

因为如今是修仙者的时代。

虽然物质得到了极大富足没错，但在如今这个时代，平民百姓虽然不会死于灾荒患难，却被限制了一项最重要的权利——不能修仙。

这倒不是礼朝特地立法去做了什么限制，而是修仙这件事本身的凶险性。

修仙的本质，乃是从外界吸收仙力，通过呼吸吐纳等自然方式容纳入体内，并对体内仙力加以沉淀酝酿最后实现对身体的改造的过程。

强大的修仙者，不仅身体内蕴含了大量的仙力，外界的仙力她们也能极快地通过呼吸吸收入体——所以无我境及以上的高手，只要使用仙术的频率不高过某个程度，就可以做到几乎永续的效果。

只是，这个过程并不容易。

普通人在没有任何指导的情况下尝试修仙，会根据其资质的不同，产生两种结果：

一种，是资质平平甚至劣等的情况，在这种状态下，这些普通人无论怎样努力，都完全感知不到仙力，只能不断地重复着无用功，最后放弃。

另一种，则是本身有修仙资质，能感知到仙力，并且能通过尝试真的将部分仙力吸收入体……可她们却不知，在无指导的情况下，这种天赋和莽撞的举动相结合，会给她们带来致命的危险。

有修仙资质的人，自然而然地可以吸收仙力，可这并不代表她们清楚仙力的运作规则。

仙力与热、电、风、潮汐等一样，是能够产生能量的事物，在对其毫无了解的情况下擅自吸收，极有可能会对身体产生可怕的破坏。

在吸收仙力入体后，这些尝试修仙的莽撞者由于没有正确的呼吸吐纳的指导，所以往往会过量错量地吸收，然后错误地进行吐纳的过程——然后她们的身体就会出现各种各样的异状。

先前也说过，仙力有属性之分，由自然而生，因而会带给使用者不同属性的影响。