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第529章 高澄霸气侧漏已成雄主之势宇文随意改革堪为穿越之主（第1页）

高澄大刀阔斧，把姑父慰景、舅舅娄昭、堂叔高岳、小爷爷高慎，也就是高敖曹的二哥，义叔高隆之，还有司马子如、孙腾、韩轨、李元忠，元氏宗室、侯景等等好一顿整治，有的被降级，有的被削夺官职，还有的抄没非法所得。

就司马子如这样有脸面，有地位的，都被他整得一夜白头，更何况别人了。

这些人反倒不好去高欢那里告状，一来自己确实贪赃枉法，二来高澄可是名正言顺的后继之主，得罪不起。

为啥呢？显而易见，高欢寿终正寝以后，高澄还不得报复啊，那可是从早到晚，谁不害怕啊。

高欢一天嘻嘻哈哈，不闻不问，父子配合默契，天衣无缝。

高澄聪慧异常，触类旁通，他还大量修改北魏崔亮制定的一些陈年旧制。

改改也行，制度都是滞后的，时常有真空区域和空白地带。

高澄取消了之前按待选年限，提拔官员的制度，也就是论资排辈，根据品德与才能提拔官职。

论资排辈，看上去公平，其实……高澄还淘汰了大批不称职的尚书郎、很多地方守宰被淘汰、贬黜、甚至处死，比比皆是。

他随后精选门第才能都合适的人来充当。

只要有才能与声望，也就是人品和学问双优者，即使没有推荐也给与提拔，招入门下，和他们游宴、讲论义理、赋诗作对，士大夫都很推崇高澄。

高澄这是忙活啥呢？网罗人才，奠定基础呢。

说起来高澄确实谋略胆气无双，小小年纪便露出雄主气象。

东魏各项治理如火如荼，那西魏呢？宇文泰可是英姿不世，算略无方的人物；内政更是一把好手。

他更绝，在行台设置了学堂，选拔了一些品学兼优者任丞郎、府佐，白天处理公务，晚上去学堂听讲习，坐在旁边看着学，看谁敢打瞌睡……宇文泰还开展了扫盲运动，命儒学大家卢诞，任国子监祭酒，在长安设立国子学，讲学授经。

这一举措，培养了大批儒家人才，成为他后期立国的政权支柱；又在行台设立各种类型的学校，对各阶层的人进行儒学教育，推动儒学在西魏的普及，极大的进而促进了民族融合。

治世能臣苏绰，同时给出一条国策，“治民之本，先在治心”

。

宇文泰便通过各种手段，向民众灌输孝、悌、仁、顺、礼、义等儒家伦理纲常观念，使官民心和志静、邪念不生。

宇文泰还有俩个首创，第一是在刑狱方面，他要求典狱官员，务必做到“不苛不暴”

。

他以朝廷名义下令，力戒刑讯逼供！

有能耐靠推理、证据等等去破案，如果屈打成招，那你的官也别当了，极大地减少冤假错案的发生。

他最厉害的是，首先提出了“疑罪从无”

的理念！

你确定不下来人家真的犯案，就不要判刑，错放了也认了，冤杀一个人后果太严重，不可乱来。

宽省刑法和倡导“治心”

之法，极大地缓和了社会矛盾，稳固了统治。