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台下的众人小声讨论起来,“啥叫细菌啊?”
“不知道,可能就是看不见的小虫吧,我说每次喝河水我都会拉肚子,原来是这些看不见的小虫搞的鬼。”
“啊!
那我们肚子里不会生虫吧?”
“应该~不会~吧。”
“看来以后都得把水烧开了再喝了。
可是柴火不够用怎么办啊?”
石井这次没管众人讨论声,继续道:“水烧开一定要晾凉再喝,喝太热的水对食道不好。
日常多喝一些温开水就对身体有很多好处,比如感冒、发烧、胃疼等都有一些缓解作用。”
“我知道柴火不好捡,水可以一次烧多点,但要注意在水上盖盖子,以防灰尘、飞虫啥的掉水里,还有就是水即便烧开也不能放太久,一两天没问题,要是放个四、五、十天的可就别喝了啊!”
“咱们城主殿下最为仁慈,知道有的人家自己烧水喝会困难一些,所以每个城主开的工坊的食堂和居委会、妇联、街道办等地方全天都有免费的热水提供,大家即便不在那里工作也可以去免费取水,但是要注意别让家里太小的孩子去取水,一不留神容易被烫伤了。”
众人一听兰希竟然还给提供免费的热水,这下全都喜笑颜开,他们当然知道喝热水更好了,以前是条件不允许,这回有了城主殿下下达的命令和供给,当然要听殿下的话了。
“大家回去跟没来的家里人和周边的邻居也都传达一下城主殿下所下达的新命令啊。
行了,没事就散会吧,大家别耽误上工了。”
石井遣散众人后,小跑着下台,他刚才无意中瞄到兰希带着树和理子躲在台后,看样子是来视察这次活动举办情况的,所以台下的百姓一散他马上就快步来到兰希面前。
“殿下,您是来视察工作的吗?”
兰希笑着摆摆手,“我就是顺道路过过来看看,这次评比活动举办的不错,我刚才在城里走了走,发现‘除四害’运动的效果斐然啊,辛苦你们了,等到年底你们街道办、居委会和街长们的奖金一定不会少。”
石井和跟过来的几个居委会主任们很开心的连声道谢,并谦虚的表示都是兰希带领的好。
兰希又跟几人详细的了解了一下‘除四害’运动的不足和困难之处,她发现在灭鼠和除蚊蝇、蟑螂上都做的很好,唯独是灭跳蚤和虱子不太尽如人意。
首先是就是城里的洗澡问题,原来城里是有几个大澡堂的,后来商人们看城里情况不好便都止损离开了,澡堂就这么关门了,剩下的两个小澡堂根本满足不了百姓日常清洗的需求。
再一个就是她手中治虱子和跳蚤药的效果不理想,中药类的都需要熬煮浸泡才能驱虫,百姓们现在没有条件天天泡药浴和清洗头发,所以即便有药材,灭虱除蚤效果也不是很好。
炉甘石虽然委托了奈良一族,但菱锌矿毕竟不归奈良一族所有,兰希需求量大,价格太高肯定不行,所以目前还在交涉谈判中。
这就又回到洗澡的问题上了,兰希挠了挠头,事情还真是一项连着一项啊!
——
作者有话说:最近因为身体原因更新时间不稳定,很抱歉,每天都很嗜睡,白天晚上的睡,我自己都有点被吓到了,但医生说没事,所以这两天一直在调整,尽量早日恢复到8点更新的。
笔芯!
第72章
说到洗澡可能是兰希穿到这个时代除了上厕所外最不能让她适应的了,这个时代洗澡是真的很难,光是烧热水就很费事了,更别说这里什么清洁用品都没有,洗了跟没洗似的,如果不是有游戏空间里有‘古法澡豆’可以让她清洁身体,兰希可能早就受不了了。
壳子山后来发现温泉,又建起了温泉浴场,村民们还在山上发现了皂荚树,有了皂荚洗澡泡汤就更干净了。
但是希城的环境卫生改善了,个人卫生却没有办法解决,主要还是城里没有澡堂子,仅有的两个小浴室还是男女混浴的单间浴池类型的,兰希去看后就一直想着要在城里建几所正经男女分浴的大澡堂,她对混浴是真的敬谢不敏。
其实男女混浴在扶桑历史很悠久了,最早这里没有浴池,只能泡野汤,就是荒野上没经开发的温泉,因为条件有限,环境简陋,所以男女老少混浴极为常见,后来到了江户时代,官方一度勒令禁止混浴,但民间的反对声却越加强烈。
即便后来西方人到来认为混浴伤风败俗,再次禁止,却仍然是屡禁不止,混浴风俗一直延续到现代。
16世纪有葡萄牙的传教士来扶桑,见到浴池里的情景让他不能接受,用他的话说是‘男女混处,露体相狎而不相愧’,澡堂里那时还有赤身裸体的汤女,为男浴客擦背、洗头、掏耳朵,当然其他的服务也是避免不了的。
兰希是绝不不能容忍自己地盘有这种事发生的,所以她想建的浴池类似于宋朝的那种集洗浴和休闲于一体的大浴池,她打算让千手扉间过来帮忙看看希城地底有没有温泉,如果有直接建成类似‘千与千寻’里的那种大汤屋也不错。
以前扶桑人工洗浴场所大致可分三类,第一种是‘风吕,原意是烧开水的风炉’,最早指’蒸风吕’,也就是如今的蒸桑拿,最早的’风吕’是用石头和海草打造的,像个碗扣在地上,最前面有个门,人们在蒸汽房中待到红烫后,可排垢去污,之后再进入水中将污渍洗掉就行了。
第二种叫‘汤屋’,佛教传入,有了浴堂与温堂,到后期开始将温泉热水引入澡堂。
扶桑最初期的公共浴室出现在寺庙,佛教从大陆传到扶桑,僧人们协助建设寺庙时,在七堂伽蓝中专门设了一间’汤屋’温室’,即专门入浴的房间,以作为寺中僧人入浴,和向信众施浴的场所,奈良的东大寺、法华寺如今仍可见’大汤屋’的遗迹。
佛教经典指明了澡浴之法,即用七物去七病,得七福报,七物就是指燃火、净水、澡豆、苏膏、淳灰、杨枝、内衣。
澡豆就是由僧人们带去的,澡豆相当于现在的洗面奶、沐浴露,其主要原料是红豆粉加中草药,红豆在扶桑本就有驱魔敬神之意,扶桑人更加喜爱。
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