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山长先从颜鹤卿的文章讲起,开头便是——
“天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。”
以《正气歌》里的几句诗为他的文章开端,也打开了其文章浩然庞大的格局。
既然以《正气歌》为开头,颜鹤卿的文章便是提到了正气歌里的文人。
有冒死也不改“崔杼弑其君”
的太史,即使被崔杼杀害,也要在史书上真实记录崔杼弑君一事,太史死后,太史的两位弟弟继续坚持书写,又被杀后,第三个弟弟继续坚持,崔杼才放弃。
明知注定结局,却依旧“吾往矣”
。
有以身护皇帝被乱臣砍死的嵇绍,即便身死也要成就践行忠君。
……
也讲到了《正气歌》本身的作者文天祥,在狱中写下这样的千古佳作,表明自己抵死不从,以身报国,坦然面对赴死命运的决心。
更讲到了《正气歌》里没有提到的文人。
譬如,不愿随波逐流苟活的屈原,得知故国被灭,悲愤投江的屈原,讲出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”
的屈原。
霍去病少年封狼居胥,与他名字对应的辛弃疾,年少时已然也能从万人敌军中取敌将首级,然他一生不得志,天不遂他愿,报国无门,一身本领无施展之地,只能寄情诗作,可纵生不逢时,不受重用,他报国之心难掩,一生热血未歇,未曾言弃,四海天下蕴于笔杆之间。
行将就木之时,初心依未改。
辛弃疾一生未能展翅,心中火焰却从未消失,终生为理想而奋斗。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”
颜鹤卿的文章以这句诗词作为结尾,亦是为他心中的“文人风骨”
画上一个完美的结局。
动荡的时代,被压迫的境遇,人能掌控的是面临抉择时,心之所向的决定。
是史官坚持还原真相,是忠臣舍命保护君主,是孤臣宁死不屈慷慨赴义,是亡国之臣追随故国归去的步伐,是终身无法得志却热血难凉。
是书生意气,亦是寒铁风骨。
颜鹤卿身为“两京十三洲第一人”
,他所作之文章,本就引得众人期待。
欲承其鲜花和掌声,名誉和盛赞,伴随着的便是众人拔高的期待。
即使是同样的文章,颜鹤卿若只是同莫思水准一般,或是只比莫思高一点点,众人都会有所失望。
好在,颜鹤卿似乎从不会让人失望。
此起彼伏的掌声,说明了所有,但这也让众人的视线越发落在了燕惊双身上。
颜鹤卿这一篇文章,已然将“文人风骨”
四个字,透过壮烈的古人,以一种浩然的格局之势书写完美。
他能赢过莫思,众人心服口服,但同时疑问也随之而来,颜鹤卿的文章已然至臻完美,同以“文人风骨”
为题的燕惊双,又怎么能做到同颜鹤卿共举头名之荣呢。
此时的燕惊双,却也是为颜鹤卿鼓着掌,她赞赏道。
“你的文章,有山海之局,漆黑前行之时,有这群人,方始世人灵魂不受堕落,才能等来觉醒之机,文人风骨,你文中虽只写个人,却留白在了历史里,实乃精妙。”
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