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谁言寸草心三（第1页）

（杜家前情提要在27、28两章）

上元节一过，冬日萧杀气氛渐行渐远，春意萌动，万物复苏，树梢绿意浓密，暖风熏人，杏花、海棠纷纷冒出花苞。

待乌云飘来，正是天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

坊城内沿街商铺纷纷挑出旌旗、酒帘，水边溪畔摆放了春椅竹床供人歇脚。

酒家大招牌写了当季新品，有樱花主题的粉色酪浆、梅花主题的五瓣米糕、竹筒装的鲜笋冻。

曲江池上歌女在船头轻歌曼舞，平康坊内文人墨客推杯换盏。

远来的游人、骚情的士子，莫不换了轻软鲜艳衣料在街头招摇。

立春前日，按旧例，万年县敬献了一头泥捏纸粘的大春牛，设于圣人所在的勤政务本楼。

内侍省预先造了小春牛数十头，饰以彩幡雪柳，分送宫内各殿阁，东宫及各亲王各得了一头。

杜有邻跟随东宫诸人在嘉福门内跪迎了春牛，又有中贵人分发银质或是罗帛制的春幡、春胜等物。

众人各自簪了，互相拱手，以示迎春之意。

第二日天色未明，长安城从东往西，道政坊、宣阳坊、崇仁坊、崇义坊等高官皇族云集的城坊内便纷纷亮起了烛火。

各大宅都是在坊墙上直接开门的，便不用等承天门的鼓声，自行将中门一路洞开，两边灯笼照耀的如同白昼。

骏马等在门前，等待郎官一跃而上。

立春郊祭是极其隆重的仪式，天子将穿衮冕，领京城诸官赴东郊，以酒、脯、枣、栗等祭祀青帝，时辰不能有片刻差池。

天子衮冕的规制自周朝流传至今，寓意极为深远。

冕上垂白玉珠串十二旒。

玄色上衣象征未明之天，纁色下裳象征黄昏之地。

衣裳上有十二章纹，日、月、星绣在玄色上衣的肩膀及衣领下方，寓意天子肩挑日月、背负七星。

龙、山、华虫、火、宗彝等绣在背部，每种一行，一行十二个，意寓天子广有天下万物。

太子和一品官员的衮冕与天子类似，只是章纹数量和旒的材质略有不同。

二、三品官员戴的冕上无旒，穿的也是玄衣纁裳。

一时之间，承天门前站满了头戴冠冕、衣饰类似的贵人，冕下呼啦啦垂着珠串，也认不清多少。

太常寺几个员外郎抹着头上虚汗在人群中跑来跑去，生怕贵人们秩序站的有差，或者谁与谁素日有隙，借着人多吵闹生事。

至于众多中下级官员，自然更加紧张，一早穿戴好玄色祭服，戴上无旒冕或是爵弁，在北坊门前排成几列，待门一开便快门加鞭奔着承天门而来。

忙乱纷纷，天色终于大亮时，长安百姓便看见三十多丈宽的朱雀大街上黑压压挤满了百官，跟着最前头的天子车队依依而行，从春明门出，向郊外去也。

杜家自有田庄，归万年县下辖，县令也安排了祭春事宜。

乡间地主、佃农衣食全赖土地，较百官更加敬畏春神，习俗也热闹有趣的多，焚香祷告不过虚应故事，众人围观的环节倒是抽打春牛。

杜蘅见思晦对农事上心，清早送了杜有邻出门，又问过韦氏，便张罗弟妹去田庄上过节。

时进正午，朝廷队伍早已走远，城里少了小半人口，路路通顺。

牛车从安化门出，杜若抱着肚子窝成一团，煞白脸，头枕在海桐腿上呜呜呼痛。

只要离了学里师傅的眼，杜若向来是个娇气包做派，时时卧病躺倒，海桐与杜蘅相视一笑，替她揉着太阳穴。

“病了三四天，又烧又吐。

好容易消停，这又撞上‘成人’。

还不歇着些。”

杜若病了一场，下巴瘦的能扎人，声音也哑了，嗯啊两声也不知哼唧什么。