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第700章 南院大王4（第2页）

随着辽金之战的落寞，辽国成功抵御住了金国的入侵，还一改颓势趁机收复了不少领土，瞬间是再次被各方看好。

毕竟辽国之前主要是上层内斗太过厉害，连耶律楚材这样的大才都受到了后党的打压，被逼离开中枢，耶律大石更是被派遣到了燕云之地跟宋军交战，简直就是自缚双臂，自毁长城。

但现在耶律楚材被召回，耶律大石重新得到重用，被封为北院大王，还出现了萧峰这样实力超强战无不胜的帅才，一时间还真能跟金国的几个宗室大将一较长短，配合大宋在背后的支持，压力明显是来到了大金这边，要不能短时间内拿下大辽，或者跟大宋和谈，注定只会是一个短命政权。

所以现在最慌的反倒是成了佛门，大宋境内的灭佛运动搞的如火如荼，连观音菩萨都被改成了观音大士。

林灵素还很鸡贼的拉拢了儒家，称道教和儒教道理相同，只有佛教徒，剃去头发就不认君主和亲人，换了僧衣就想逃避租税，不忠不孝，不是我中国的人，是西方胡鬼。

佛教害道，要纠正其谬误，将佛寺改为道观，把释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改为尊者，和尚改为德士，让他们留起头发，戴上帽子，拿着简。

赵佶依照林灵素的建议施行，天下的僧人都要改成道士，不从的被拘捕。

之前佛门走通太子京兆郡王赵桓的路子派出十二人胡僧和五台山二僧与林灵素斗法，斗不过，这群僧人被废后，刺配边远地区。

五台山长老违命不从，被拘禁到京师。

赵佶大怒，将其下在大理寺狱中。

有僧人带着童子来，见到师父被囚禁了，一气之下，走到汴河边上，手里拿着一个小红葫芦，往汴河中一倒，汴河岸上起了一阵狂风，不一会儿，云生四野，闪电雷鸣，下起了瓢泼大雨，眼看着汴河水涨起来了。

官员赶快报告赵佶，赵佶带林灵素到城上看水，并让林灵素止水。

林灵素说：“臣非不能治水，一者事乃天道；二者水自太子赦胡僧而得，但令太子拜之可退。”

震怒之中的赵佶立马让赵桓登城，烧御香，拜四拜，水退四丈。

第二天，那个童子又把葫芦往汴河中一倒，水势更大了，要漫进城去。

赵佶让人张榜纳贤，一个童子揭了榜文。

童子说要把他师父放了才能治水，徽宗让把大理寺囚禁的和尚放了，领到城上来。

老师父到城上，把童子往波涛里一推，只见童子在波心中露出半截身体，一手拿红葫芦，一手拍着葫芦口说道：“业畜不要作业，收来收来！”

不一会儿，风平浪静，水进入河槽，童子也不见了。

赵佶说：“这和尚必是南方二会子左道术，使此妖法唬朕。

交金瓜簇下斩讫报来！”

武士正要捉拿和尚，只见霞光耀目，响亮一声，僧人腾空而去，立在云端，说道：“徽宗无道之君，看看被掳，犹自不省！”

空中飘下一幅纸，上面写着两首诗。

其一：“尼父金仙白发公，愚迷谩说各西东。

若还尽悟无生法，总在灵山一会中。”

其二：“道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。

极乐上元欢事罢，看看身死五云城。”

两首诗都在讽刺徽宗宠道灭佛的行为，也在说徽宗被金人掳走之后死在五云城的结局。

反正现在的汴京不是一般的热闹，以至于少林这个中原武林的泰山北斗现在是各种慑慑发抖，不得不召开武林大会，转型江湖门派，而不再是单纯的宗教流派。

主要佛门内部也不知道这一老一小两个僧人都是哪儿来的，貌似比林灵素都厉害，是真有些吓人，不够到也缓解了原本很是激烈的灭佛运动。

同时明眼人都看得出来，太子估计是坐不长，快要被换掉了。