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身为天子,他无疑更喜欢程朱理学的君臣之道。

孔孟认为,儒家的道义应高于君王。

在他们看来,儒生出仕是为了济世安民,若君王无道,便没有必要继续辅佐,臣子可以选择进谏,隐退,甚至易位。

孟子甚至提出杀暴君,仅仅只是诛一夫,而非弑君。

怎么会有君王喜欢这样的道理?

而自董仲舒开始,便提出君为臣纲,君尊臣卑。

程朱理学繁多,笼罩方方面面。

纵使李怀瑾也并非尽数接纳,并非尽数认可,更不认为“饿死事小失节事大”

但君臣之道,他还是更喜欢忠臣不事二主。

当然,如果要饿死了,事不事二主也无所谓。

【那沈显是君要臣死,臣不得不死的臣吗?】

天幕顿了顿,道:【他甚至不会觉得自己是不得不死。

君要臣死,臣立刻就死——若李怀瑾要沈显去死,沈显可以立即拔刀,血溅三尺。

沈显:“……”

李怀瑾:“……”

当场血溅三尺就不必了。

李怀瑾婉拒,但他还是愈发喜欢沈显了。

君要臣死,臣立刻就死……倒比不得不死更顺耳些,也更顺他心意些。

有些骄矜的天子望着天幕,微微颔首。

不得不死,好似臣心不甘情不愿,也好似他在强迫臣。

而立刻就死,则没有这些微妙感。

但天子不是暴君,也不会强迫朝臣立刻就死。

所谓的微妙不微妙,李怀瑾也只是想了想,并没有以此借题发挥的打算。

朝中众臣已如惊弓之鸟,惶惶不安。

他若再给他们施加压力,恐怕会适得其反。

【最初的儒学与现在的儒学堪称天壤之别。

但无论是百家争鸣时的儒家道义,还是后来程朱理学及明清时的儒家道义,沈显都完美契合。

他将臣子这个身份做到了极致,不仅一臣不事二主;甚至不事昏君,宁可隐退。

可沈显喜欢儒学吗?

据《文帝随笔》中的记录,沈显其实并不喜欢儒学。

无论在官场上,还是与李怀瑾交谈时,他都曾数次提及道家理念,私下里也直言自己更喜欢道家,而非儒家。

李怀瑾也说,沈显一直在践行清静寡欲,知足知止。

天幕的声音戛然而止,又骤然提高。

【嗯?等等。

李怀瑾怎么知道他清静寡欲?!

好了,不要说了,我都懂了!

李怀瑾,你和沈显一定哔哔哔哔哔——】

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