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身为天子,他无疑更喜欢程朱理学的君臣之道。
孔孟认为,儒家的道义应高于君王。
在他们看来,儒生出仕是为了济世安民,若君王无道,便没有必要继续辅佐,臣子可以选择进谏,隐退,甚至易位。
孟子甚至提出杀暴君,仅仅只是诛一夫,而非弑君。
怎么会有君王喜欢这样的道理?
而自董仲舒开始,便提出君为臣纲,君尊臣卑。
程朱理学繁多,笼罩方方面面。
纵使李怀瑾也并非尽数接纳,并非尽数认可,更不认为“饿死事小失节事大”
。
但君臣之道,他还是更喜欢忠臣不事二主。
当然,如果要饿死了,事不事二主也无所谓。
【那沈显是君要臣死,臣不得不死的臣吗?】
天幕顿了顿,道:【他甚至不会觉得自己是不得不死。
君要臣死,臣立刻就死——若李怀瑾要沈显去死,沈显可以立即拔刀,血溅三尺。
】
沈显:“……”
李怀瑾:“……”
当场血溅三尺就不必了。
李怀瑾婉拒,但他还是愈发喜欢沈显了。
君要臣死,臣立刻就死……倒比不得不死更顺耳些,也更顺他心意些。
有些骄矜的天子望着天幕,微微颔首。
不得不死,好似臣心不甘情不愿,也好似他在强迫臣。
而立刻就死,则没有这些微妙感。
但天子不是暴君,也不会强迫朝臣立刻就死。
所谓的微妙不微妙,李怀瑾也只是想了想,并没有以此借题发挥的打算。
朝中众臣已如惊弓之鸟,惶惶不安。
他若再给他们施加压力,恐怕会适得其反。
【最初的儒学与现在的儒学堪称天壤之别。
但无论是百家争鸣时的儒家道义,还是后来程朱理学及明清时的儒家道义,沈显都完美契合。
他将臣子这个身份做到了极致,不仅一臣不事二主;甚至不事昏君,宁可隐退。
可沈显喜欢儒学吗?
据《文帝随笔》中的记录,沈显其实并不喜欢儒学。
无论在官场上,还是与李怀瑾交谈时,他都曾数次提及道家理念,私下里也直言自己更喜欢道家,而非儒家。
李怀瑾也说,沈显一直在践行清静寡欲,知足知止。
】
天幕的声音戛然而止,又骤然提高。
【嗯?等等。
李怀瑾怎么知道他清静寡欲?!
好了,不要说了,我都懂了!
李怀瑾,你和沈显一定哔哔哔哔哔——】
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