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第492章 重振老禪盘蜃尊者（第2页）

然后再以密宗佛法將其驳斥，或者借鑑其中妙缔，完善密宗佛经。

每当找出疑似疏漏或矛盾之处，便有僧眾自怀中取出以人皮或兽革鞣製的密宗典籍，对照参详。

或疾书批註，以密宗“顛倒见”

、“双运道”

等义理加以辩难。

或若有所悟，將其中精微思辨融入自家经文，使密法体系愈发圆融森严。

景元开坛之际，口吐莲花，字字珠璣。

不仅阐释显密教法如数家珍，更常以神通演示法理。

或化掌中为净土，演眾生轮迴；或摄虚空焰火，示烦恼即菩提。

听者无不心驰神摇，多年修行关卡豁然贯通，由是敬仰日深。

初时仅有附近山精野修闻风而来。

如今声名远播，连千里外的妖王、鬼主亦遣使打探。

寺外常现奇形遁光，皆是慕名求法之辈。

山中老妖谈及此处，必称“玄胎佛韵，迥异俗流”

。

儼然已成一方新兴道场。

隨其讲法范围愈广，“盘蜃禪师”

的名声亦是不脛而走。

十万大山中无论尊卑，皆以此號敬称，

景天师深諳“法不孤起，仗境方生”

之理。

每逢讲经必察天地气机，应四时而变；授法亦观听者根器，因材施教。

日积月累，不仅座下匯聚一眾忠实法眾，更於冥冥中牵引十万大山部分灵机气运，渐渐形成一方独属自身的道场法域。

昔日玄虎禪师以猛厉禪法震慑方圆十万里，麾下妖眾如云。

自其被景天师斩灭满门，改“老禪寺”

为“小禪寺”

后，声势就已一落千丈。

如今景天师以“盘蜃子”

马甲入其门下，又於“老禪寺”

旧址怀柔讲法、广授神通。

儼然却是重振旗鼓，隱隱有取玄虎禪师而代之的趋势。

正如景天师设想当中，以密宗佛法取代浮屠道法一样。

密宗佛法的显密兼融，手段灵活，化贪嗔痴为用。

恰能接引此间眾生，简直不要太合这帮妖魔鬼怪的胃口。

昔年玄虎禪师，往往要用十分力，才能建一分功。

但景天师却是事半功倍，轻而易举就已俘获妖魔之心。

他时常讲经说法，便是在编织一张覆盖大山的法理之网。