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第562章 乾坤易简（第4页）

无乾则无始，无坤则无成。

乾坤相须，始终相成，此天地化育之功。

一句句箴言，如珠落玉盘，在景元心头次第响起。

到“乾知大始，坤作成物”

一句，忽然定格。

旋即衍生出更多精义。

“乾以易知，坤以简能。”

乾道至易，故易知；坤道至简，故简能。

天地之道，不在繁复，而在简易。

越是根本的道理，越是简单明了。

此所谓“大道至简”

。

“易则易知，简则易从。”

易知者，人皆可以知之。

易从者，人皆可以行之。

大道不远人，人自远之。

大道不难知，人自不知。

若能虚心体会，则天地之理，如指诸掌。

“易知则有亲，易从则有功。”

易知故有亲，有亲则可久。

易从故有功，有功则可大。

可久者，道人之德也；可大者，道人之业也。

德以润身，业以济世，內外兼修，方为全道。

“可久则道人之德，可大则道人之业。”

道人之德，如天之高，如地之厚。

道人之业，如日之升，如月之恆。

德配天地，业参造化，此圣人之所以为圣也。

“易简而天下之理，得矣！”

能知易简之道，则天下之理，无不得之。

能行易简之教，则天下之人，无不化之。

此圣人所以无为而无不为。

“天下之理得，而成道乎其中矣。”

得天下之理，则能成道於其中。

道者，理之体；理者，道之用。

得理则见道，成道则合理。

理道合一，体用一如。

然后可以与天地参，可以与造化游。

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