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第563章 天命第四境（第2页）

“知周乎万物，而道济天下，故不过也！”

旁行而不流，是谓权变而不失其正。

乐天而知命，是谓顺时而不违其理。

安土敦仁，是谓居其所而爱及於人。

如此，则无过无不及，无偏无颇。

於是便：

“知幽明、知死生、知鬼神。”

幽明者，有形无形之谓；死生者，始终之谓；鬼神者，屈伸之谓。

能知此三者，则能通天人之际，达古今之变。

“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗！”

范围天地者，言其大无不包。

曲成万物者，言其细无不入。

大无不包，故能范围天地之化而不过其度。

细无不入，故能曲成万物而不遗其理。

“通乎昼夜之道而知也！”

昼夜之道，阴阳之道。

阴阳之道，变易之道。

通乎变易之道，则知神无方而易无体。

神无方者，无处不有。

易无体者，无时不变。

无处不有，无时不变。

此天地之所以为大。

“天地设位，而易行乎其中矣！”

天地设位者，乾坤定也。

易行乎其中者，变化生也。

乾坤定而后有易，易行而后有万物。

天地之间，无一息而不易，无一物而不变。

易也者，天地之心，万物之祖。

隨著感悟渐深，箴言变幻不定，互相勾连演化。

那些箴言如同有了生命。

时而结成玄妙图案，时而散成璀璨光芒。

黑白二色的太极图渐渐转化。

阴阳交融，黑白合一。

最终归於一片素白。

那素白不是简单的白。

而是万色归一的白，是混沌未分时的那个源头。