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第563章 天命第四境（第4页）

向著“天命第四境”

靠近。

“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十……”

此言乃天地之数根本。

阳奇阴偶，依次相配，自一至十，天地之数备焉。

一三五七九为天，皆属阳，

二四六八十为地，皆属阴。

十数之內，阴阳各半，奇偶相衔，

天地之道尽在其中。

“天数五，地数五，五位相得而各有合。”

天数有五：一、三、五、七、九是也，

地数有五：二、四、六、八、十是也。

此五位者，非徒列其次序，乃各有所合。

一与二合，三与四合，五与六合，七与八合，九与十合。

阴阳相配，奇偶相成，如夫妇之合，如牝牡之契。

五位既得，天地之数乃全。

“天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”

天数五者，积而计之。

地数五者，积而计之。

天数地数相加，共得五十有五。

此数贯天通地，无所不包，无所不在，乃宇宙生成之根本，万物演化之源头。

“此所以成变化而行鬼神也！”

天地之数五十有五，其中蕴藏无穷变化。

阴阳消长，刚柔相推，四时更替，万物生灭，

皆由此数衍化而出。

鬼神莫测之机，阴阳不测之妙，尽在此数之中。

此数一动，天地为之变色。

此数一静，鬼神为之敛跡。

“天人性道，大正而无邪，故曰：洁净精微，而易教也！”

天有天道，人有人性，其理相通，其本则一。

天道至正，人性本善，皆无邪妄。

易教之旨，在於使人返璞归真，復其本然之性。

洁净者，无尘垢之染；精微者，穷理尽性之至。

易者，当以此心入之，方能得其中真味。

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