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第618章 太一天帝（第2页）

二曰：“既寿永昌”

。

此道果加持之下，寿与天齐，长生久视。

寿元將如江海奔流，近乎无穷无尽。

仿佛永无终结之时。

且可沟通天地，从冥冥之中汲取生机滋养己身。

无论伤势多重，皆可汲取源源不绝的生机，令伤势痊癒。

更玄妙者，在寿元耗尽之前，他將永葆鼎盛，始终处於巔峰状態，永不衰颓。

永远以最强姿態面对世间一切。

跟“受命於天”

一样，“既寿永昌”

也已变成了“合成材料”

。

三乃：“口含天宪”

。

万物自帝而出，自然能以自身之能影响万物。

在自身所能承受的消耗范围內，几乎可以做到言出法隨。

那是一种凌驾於诸般法则之上的权柄。

更是对天地万物最直接的支配。

这同样是景元已经掌握，甚至比之更加高远的手段。

没说的，材料预定！

三者合一，是谓：“太初之鸣”

。

那声响並非凡音。

而是天地开闢时的第一道振动，是阴阳初分时的第一声迴响。

那声响自太初而来，贯穿万古。

可镇压鸿蒙，有毁天灭地、重开寰宇之能。

此神通以自身为钟，引动那自太初便存在的古老迴响。

钟鸣一声，诸天皆闻；钟鸣三声，万物归元。

第一鸣，曰：镇。

钟声悠扬，响彻诸天。

此鸣一起，地水火风瞬间凝滯。

诸天万界时空冻结，一切法则停止运转。

风停息，水凝冰，火熄灭，土沉静。

那是时间静止，是空间凝固，是万事万物皆被那一声钟鸣镇压。

第二鸣，曰：灭。

钟声再起，却不再悠扬。

而是低沉如雷，仿佛来自深渊的轰鸣。