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第十三章 保皇神功大潮暗涌（第2页）

而且还有这个观想对象……“飞元真君”

？那不就是嘉靖那老道士吗！

虽然李成知道嘉靖老道士在这个世界线上真的得道飞升了，而且还被称为“道祖”

，因此他被写进修仙功法里也是很正常。

但当看到真的有仙法需要观想他才能修行的时候，李成还是不免有种极强的古怪感……

良久以后，忍住以上所有怪异感的李成深吸一口气，隨后开始挥笔在《永乐大典》上写道：

【可否將偽史人“李梁”

所得到的功法和解析都给我复製一份？】

【……】

【永乐大典曰：彳亍！

】

於是下一刻，空白的书页上开始浮现大段文字，而这正是白莲教的功法！

见此，李成一边感慨“偽史人”

真好用，一边则开始专心致志地研究这篇刚刚得到的修仙功法……

……

许久以后，李成的脸色逐渐精彩起来，因为他有了几个重要发现：

首先，创出这本功法的那位“七杀大仙”

，確实就是前世那位著名的明末农民起义领袖“大西王张献忠”

！

只不过与前世的人生轨跡不同，这条线上的张献忠並没有走上反明起义的道路，而是有幸加入了当时的保皇势力白莲教，並凭著过人的天资和机缘一路扶摇直上。

最终他加冕白莲教教主，號为“七杀大仙”

，主张杀尽天下不忠不孝不仁不义的狗贼，好让大明的统治永世稳固，堪称忠不可言！

这种人生轨跡的变易反差，实在让人不知该如何评述，只能说大西王確实是有点东西的……

而除此之外，李成的第二个发现是：

这本功法並不像前世网文里那种修仙功法一样需要“灵根”

之类的准入门槛，而是极其亲民，理论上来说堪称没有门槛！

它唯一的要求就是，练功者必须绝对忠於大明，对大明皇帝连一丝反心都不能有……

在此基础上，它还包括绝对不能质疑朝廷的任何决策，也不能质疑大明的歷史，皇上说什么就听什么，正史写什么就信什么。

修行者越是忠诚，修行效率就越高，以及对天地灵气的亲和力也越高！

相反，越质疑大明的歷史和决策、越对皇上有反心，则修行效果就越差，本就稀薄的天地灵气也越是离修士远远的。

而且功力越深，功法对人的思想就越有反向影响，因而构成一个“思想越忠诚，修为越精深”

、“修为越精深，思想越忠诚”

的正向循环……