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第四十六章 献祭自身抑或自刎归天（第1页）

“洋教……”

捧著《永乐大典》的李成不由挑起了眉头：

“我似乎对他们了解的太少了……”

如果他没猜错的话，那么“李自”

在梦中遇见的那个混沌人影，应该就是洋教所信奉的真神了！

与前世的西洋各教派不同，此间的洋教並不信穌哥和雅威，而是信奉著另一尊异神。

祂没有名字，也没有过往的什么经歷，以至於信徒们都只能称呼祂为“唯一正史之主”

或“天父”

！

洋教信眾们认为，这位真神掌握著世间的一切正史，也是创造了这方世界的神明，信眾们只要听信和传播祂所传下的“正史”

，那么就可以在死后登临“正史天界”

，永生永世接受真神的教诲、学习真神的真理。

但关於是否真的有这尊神明存在，洋教的说法却又很是奇怪：

因为在洋教的教义中，“天父”

其实是不存在的……或者说，“天父”

介於存在与不存在之间。

这对一个宗教而言，实在太过奇怪，因为正常宗教总要宣称自家的神灵是存在的，並且给祂编很多小故事，好让祂的形象在信眾心中更为高大伟岸、威能无限，进而好从信眾手中谋取利益。

但洋教却反其道而行之，直接否认了自家神的存在……

而这，也是洋教与其他各家教派之间最大的不同，毕竟否认自家神仙存在的教派就它一家。

平日里，洋教信眾除了要学习据说是真神传下的“正史”

，以及每天都要做礼拜，好向真神表达自己的虔诚以外，便几乎与常人无异……总的来说，就是人畜无害！

李成一直也是这么看待它的。

可现在他却忽然意识到：

自己对洋教的认知其实远远不够……

“假如这帮人真的一点本事也没有，那他们怎么可能敢在大明传教呢？毕竟大明可是真的有修仙之道的，在这里，什么虚构的神仙都不如现实存在的崇禎皇帝。”

“所以，他们一定有所倚仗！”

“只是我没想到，他们倚仗的东西竟然是真神本身……”

李成看著“李自”

的相关描述，不由心头一沉：

“洋教说真神並不存在，又说祂介於存在与不存在之间，这乍一听確实很难理解，但现在看来，这又的確很符合实际。”

“因为这个真神在现世根本没有实体，祂想要降临现世，就必须获得一副现成的躯体……”

祂对“李自”